Viktor Frankl
Frankl je bio iznenađujuće produktivan i ubrzo nakon što je oslobođen u travnju 1945., ponovno se vratio na posao. Sljedeće godine napisao je svoj memoar o Auschwitzu. Na njemačkom je naslov prvog izdanja bio Trotzdem Ja Zum Leben Sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, što se otprilike prevodi kao "uprkos svemu, recite DA životu: iskustvo psihologa u koncentracijskom logoru". Kasnije je dodao odjeljak u kojem promišlja o svojim iskustvima i skicira ono što je postalo trećom školom bečke psihologije, logoterapija.
Čovjekovo traganje za smislom je odmah postao bestseler zbog kojeg je autor postao poznat širom svijeta. U trenutku njegove smrti 1997. prodano je više od 10 milijuna primjeraka.
Knjiga je začuđujuće suvremena, jer više od bilo koje druge koju sam pročitao govori o tjeskobama društva u kojem patnja nema smisla, a eutanazija izgleda kao uvjerljivo rješenje životne boli.
Užas holokausta opisan je u tisućama knjiga. Franklova kratka prisjećanja su drugačija. Nisu to šokantne priče o sadizmu, očaju i smrti. Umjesto toga, on se pita: kako smo preživjeli? Samo jedna od 28 osoba je preživjela. Nije bilo neuobičajeno vidjeti kako zatvorenici odustaju. Više nisu željeli živjeti i za nekoliko dana ih je uzela smrt.
To je pitanje koje je bilo s njim od početka njegovog profesionalnog života. 1930. godine kao mladi liječnik organizirao je poseban program savjetovanja za mlade. Godine 1931., prvi put nakon više godina, u Beču nije bilo samoubojstava mladih. Nekoliko godina vodio je i kliniku za žene koje se bore protiv samoubilačkih misli.
U Auschwitzu je samoubojstvo bilo iskušenje, ali relativno ih je malo "naletjelo na žicu". Kad je netko počeo govoriti o samoubojstvu, ostali zatvorenici su ih pokušali odgovorito od toga. Frankl je vidio koji su argumenti vraćali natrag ljudima želju za životom. Otkrio je da kad su ljudi vjerovali da su nezamjenjivi, oni osjećaju odgovornost da ustraju. "Čovjek koji postane svjestan odgovornosti koju snosi prema ljudskom biću koje ga nježno čeka ili nedovršenom djelu, nikada neće moći odbaciti svoj život. On ima odgovor na pitanje "zašto" za svoje postojanje i bit će u stanju podnijeti svako 'kako'".
U jednoj značajnoj vinjeti Frankl se prisjetio bijede jedne noći u vojarni kada je 2.500 muškaraca gladovalo jedan dan nakon što je jedan zatvorenik ukrao nekoliko krumpira. Dok su ležali u mraku, upravitelj bloka zamolio je Frankla da objasni zašto bi trebali nastaviti živjeti. To je bio nemoguć zahtjev, ali on se pokazao doraslim situaciji. Najprije je citirao Nietzschea: "Ono što me ne ubije, čini me jačim". Strašna iskustva kampa učinit će ih snažnim i odlučnim. Gledao je tada u budućnost: moguće je da bi mogli preživjeti. A onda u prošlost, citirajući njemačkog pjesnika, "Što ste doživjeli, niti jedna moć na zemlji ne može vam oduzeti".
I na kraju, tvrdio je da oni sami mogu dati smisao svom životu. Čak i ako je njihova borba bila beznadna, ipak je imala dostojanstvo. "Rekao sam da netko u teškim trenutcima gleda na svakog od nas - prijatelj, supruga, netko živ ili mrtav ili Bog - i on ne bi očekivao da ćemo ga razočarati. On bi se nadao da će nas naći kako patimo ponosno - ne očajno - znajući kako umrijeti". Nastavio je:
"Naša žrtva je imala smisao. Oni od nas koji smo imali bilo kakvu religioznu vjeru, iskreno sam rekao, mogli su razumjeti bez poteškoća. Rekao sam im za druga koji je po dolasku u logor pokušao sklopiti pakt s Nebesima da njegova patnja i smrt spase ljudsko biće koje je volio od bolnog kraja. Za ovog su čovjeka patnja i smrt imali smisao; njegova je žrtva bila od najdubljeg značenja. Nije želio uzalud umrijeti. To nitko od nas nije želio".Kad su se svjetla ponovo upalila, ostali su zatvorenici krenuli prema njemu kako bi mu zahvalili što im je dao snagu da nastave dalje.
Frankl je bio pobožni Židov, ali njegova teorija, koju je nazvao logoterapijom, nije bila namijenjena samo vjernicima. Kamen temeljac bilo je opažanje da najjači poticaj u ljudskom životu nije hrana ili seks ili novac, već potraga za smislom. Pomoću smisla možemo izdržati bilo što; čak možemo pronaći sreću usred devastacije koncentracijskog logora. Bez smisla i najmanje prepreke postaju nepodnošljiva opterećenja.
Neka izdanja knjige na engleskom su naslovljena: "From Deathcamp to Existentialism", koja su istaknula filozofske osnove Franklovog novog pristupa psihijatriji. Čovjekova dužnost je da se svake minute suoči sa izazovom. U jednom trenutku iznosi gotovo šokantnu tvrdnju da bismo trebali napustiti akademsku potragu za "smislom života".
"Morali smo prestati pitati o smislu života, i umjesto toga o sebi razmišljati kao o onima koje život ispituje - svakodnevno i iz sata u sat. Naš odgovor mora se sastojati, ne od razgovora i meditacija, već u ispravnom djelovanju i ispravnom ponašanju . Život u konačnici znači preuzeti odgovornost da se pronađe pravi odgovor na njegove probleme i ispuniti zadatke koje svakom pojedincu neprestano postavlja".
Uzbudljiva posljedica toga je da život nikad ne može biti dosadan, da svaki trenutak ima svojevrsnu božansku iskru koja obasijava put ispred.
Nakon Drugog svjetskog rata Franklov život bio je posvećen promociji logoterapije. Ponovno se oženio 1947. i imao je jednu kćer. Napisao je niz knjiga koje su prevedene na više jezika i primio 29 počasnih doktorata. Umro je 1997. godine.
Ako je njegova zvijezda posljednjih godina izblijedjela, to nije zato što njegova poruka više nije potrebna. Sada se više nego ikad ljudi plaše besmislene patnje. Ali svojim je životom Viktor Frankl pokazao da niti jednom trenutku patnje ne nedostaje dostojanstva i smisla.
Komentar: Pogledajte također: