Lingvist Francesco Carotta dokazuje da je pravi identitet 'Isusa Krista' Julije Cezar

[Prijevod: Sott.net]
PR Newswire
Pon, 08 Vel 2010 07:25 UTC

Carotta: 'Sve iz Isusove priče može se pronaći u Cezarovoj biografiji.'

Talijansko-njemački jezikoslovac i filozof Francesco Carotta u svojoj knjizi Isus je bio Cezar dokazuje da priča o Isusu Kristu ima svoje podrijetlo u rimskim izvorima. Nakon više od petnaest godina istraživanja, Carotta je pronašao tragove koji vode do julijanskog podrijetla kršćanstva. Zaključuje da se priča o Isusu temelji na pripovijesti o životu Julija Cezara.

Carotta:
''Za Evanđelje se pokazalo da je ono zapravo povijest rimskog građanskog rata, 'pogrešno pripovijedanje' o Cezarovom životu - od Rubikona do njegova ubojstva, što je mutiralo u pripovijest o Isusu - od Jordana do njegova raspeća.
Isus je istinska povijesna ličnost, živio je kao Gaj Julije Cezar, a uskrsnuo je kao Divus Julije. ''

Kult koji okružuje Isusa Krista, sina Božjega i začetnika kršćanstva, pojavio se tijekom drugog stoljeća. Rani povjesničari, međutim, nikada nisu spominjali Isusa, pa čak ni do danas nije bilo povijesnih dokaza o njegovom postojanju. Julije Cezar, 'Venerin sin' i osnivač Rimskog Carstva, je nakon svoje nasilne smrti uzdignut u status Carskoga Boga - Divus Julius. Kult koji ga je okruživao se rastvorio s izlaskom kršćanstva.

Novi Carottini dokazi vode do toliko puno sličnosti između Cezarove biografije i priče o Isusu da se slučajnost ne može isključiti.

• I Cezar i Isus su započeli svoju karijeru u susjednim državama na sjeveru: Galliji i Galileji.
• Obojica moraju prijeći sudbonosnu rijeku: Rubikon i Jordan. Kad su prešli rijeke, obojica nailaze na zagovornike/rivale: Pompeja i Ivan Krstitelja, a tada dobiju i svoje prve sljedbenike: Antonija i Kurija kod jednog, a Petra i Andriju kod drugog.
• Obojica su stalno u pokretu, te napokon stižu u glavni grad: Rim / Jeruzalem, gdje isprva trijumfiraju, ali kasnije podliježu svojoj pasiji.
• Obojica imaju dobre odnose sa ženama i imaju poseban odnos s jednom određenom ženom; Cezar s Kleopatrom, a Isusom s Magdalenom.
• Obojica imaju noćne susrete; Cezar s Nikomedom iz Bitinije, Isus s Nikodemom iz Betanije.
• Obojica imaju afiniteta prema običnim ljudima - i obojica se bore protiv najviših autoriteta: Cezar sa Senatom, Isus sa Sinedrionom.
• Obojica su sporni likovi, ali pokazuju i hvalevrijednu milost; clementia Caesaris (Cezareva milost), te Isusova "Volite vašeg neprijatelja".

• Obojica imaju izdajnika: Bruta i Judu. Cezar ima ubojicu koji isprva pobjegne; Isus ima Bruta i Barabu. Obojica imaju one koji peru ruke od situacije: Lepid i Pilat.
• Obojica su optuženi da su sami sebe proglasili kraljevima: Kralj Rimljana i Kralj Židova. Oboje su odjeveni u crvene kraljevske haljine i na glavi nose krunu: lovorov vijenac i krunu od trnja.
• Obojica su ubijeni: Cezar je izboden bodežima, Isus je razapet, ali ima i ubodnu ranu.
• Isus, kao i Cezar, visi na križu. Rekonstrukciju Cezarovog raspeća pogledajte ovdje.

• Obojica umiru na iste datume u godini: Cezar na Martove Ide (15.) u ožujku, Isus na 15. Nisan.
• Oboje su posthumno pobožanstveni: kao Divus Iulius i kao Isus Krist.
• Cezar i Isus također koristiti iste riječi, npr: Cezarova poznata latinska uzrečica "Veni, vidi, vici." / "Došao sam, vidio sam, pobijedio sam" - se u Evanđelju prenosi kao: "Došao sam, oprao sam i vidio sam", pri čemu je grčka riječ 'enikisa' - 'pobijedio sam' zamijenjena s grčkom riječi 'enipsa' - 'oprao sam'.

Istaknuti europski znanstvenici i intelektualci likuju:

'Ovo je izvješće istog reda važnosti kao i znanstvena otkrića Darwina i Galilea.'
¬ Paul Cliteur, doktor znanosti, Sveučilište u Leidenu, Nizozemska

'Čitanje knjige Francesca Carotte me fasciniralo, ... vodi čitateljev um korak po korak do rješenja opskurne intrige. Ovo je putovanje bilo poput oslobađajućeg i uzbudljivog daha svježeg zraka.'
¬ Dr. Fotis Kavoukopoulos, međunarodni stručnjak za lingvistiku, Atena, Grčka

'Nove veze koje nikada nisu viđene na taj način'.
¬ Erika Simon dr. Sc. Njemačka

Francesco Carotta, Jesus was Caesar. On the Julian Origin of Christianity, dostupno na Amazonu.

Komentar: Ovdje i ovdje pogledajte naš SOTT Talk Radio o ovoj temi.

Za detaljnu analizu Novog Zavjeta, te lika i djela Isusa Krista, pročitajte novu knjigu Laure Knight-Jadczyk: From Paul to Mark: PaleoChristianity (hrv. Od Paula do Marka: Paleokršćanstvo)

© RedPillPress

Prije gotovo dvije tisuće godina, sjeme nove religije posijano je na istočnim rubovima Rimskog carstva. Apostol po imenu Pavao pisao je pisma svojim malim skupštinama nudeći podršku, prijekore i nacrt evanđelja koje će kasnije postati poznato kao Kršćanstvo. U desetljećima nakon toga došlo je Evanđelje po Marku, nakon čega je slijedilo više pisama i više evanđelja, kontroverzi i rasprava, frakcija i sukoba, sve dok konačno Kršćanstvo nije postalo carstvo.

Ali što ako je gotovo sve što ste mislili da znate o ranom kršćanstvu bilo pogrešno? Kada se čitaju bez predrasuda, dostupni suvremeni izvori govore sasvim drugačiju priču, ispunjenu 'šarenim' likovima, okorjelim revolucionarima, političkim manevriranjem i ideološkim sukobima. U ovoj revolucionarnoj studiji, Laura Knight-Jadczyk uklanja stoljetne pretpostavke i dogme kako bi preispitala osnove onoga što uistinu možemo znati o ranim kršćanima, kako to znamo i kako to mijenja našu sliku onoga što se stvarno događalo u prvim stoljećima u Judeji.

Zašto nema povijesnih referenci na Isusa i kršćanstvo sve do desetljeća nakon što su se događaji iz Evanđelja trebali dogoditi? Zašto se čini da prvi nekršćanski povjesničari koji spominju Isusa ovise o evanđeljima? Zašto Pavao ne upućuje nedvosmisleno na Isusa iz Nazareta iz Evanđelja? O čemu je Pavao govorio? Odgovori Laure Knight-Jadczyk na ova pitanja su revolucionarni. Nakon što pročitate ovu knjigu, nikada više nećete vidjeti podrijetlo kršćanstva na isti način.

"Što će se s Vama dogoditi ako pročitate ovu knjigu? Rado ću vam reći. Vaša će se paradigma početi mijenjati, možda u početku samo postupno. Vaše pretpostavke, čak i vaši aksiomi, bit će dovedeni u pitanje, ali ovaj puta se više nećete moći nervozno vratiti na poznati put. A sve će se to dogoditi jer ćete vidjeti pojavu nove uzbudljive faze biblijske kritike. Laura Knight-Jadczyk ovdje je sintetizirala rad nove generacije znanstvenika koji se ne boje ići dalje od konvencija i konsenzusa. Pokazala je da radovi Wellsa, Dohertyja, Doughtyja, Carriera, Deteringa, Pervoa i mene nisu samo izolirani vatrometi, već odsjaji nove zore. I u tom svjetlu ona nastavlja s vlastitim upečatljivim koracima. Zar joj se nećeš pridružiti?"

-- Robert M. Price, voditelj podcasta The Bible Geek, autor knjiga Jesus Christ Prastition i The Amazing Colossal Apostle

"Poprilično oduševljavajuće, dobro napisano, dobro istraženo."

- Russell Gmirkin, autor knjige Platon i stvaranje hebrejske Biblije i Berosusa i Postanka, Manetona i Izlaska

Evo i recenzije čitatelja:

Ne mogu preporučiti ovu knjigu dovoljno visoko za biblijske povjesničare i laike.

Da li je Isus bio stvarna osoba? Što se zapravo dogodilo u ranoj Crkvi? Koja je bila Paulova uloga u svemu tome? A kako i zašto je prvo evanđelje stvarno napisano?

Kada se pristupa ovim važnim pitanjima, čovjek mora imati nepopustljivu ljubav prema istini. Ne samo da je to potrebno za nastavak mukotrpnog rada na pronalaženju puta kroz labirint koji okružuje rano kršćanstvo, već je i preduvjet da se ne skrene s puta zbog emocionalne vezanosti za jedno ili drugo vjerovanje ili jednu školu mišljenja. Laura Knight-Jadczyk donosi ovu ljubav prema istini, i više.

Problem s mnogim drugima koji su pokušali sintetizirati postojeća istraživanja o "Isusovom pitanju", ranoj Crkvi, Pavlu i Marku, jest to što su i oni kršćani koji vjeruju te čija su dogmatska polazišna točka ta da evanđelja i Djela moraju biti povijesno točni, barem na osnovni način - ili su ateisti koji pokušavaju "razotkriti" kršćanstvo. Dok se čini da su vjernici nesposobni čak ni pretpostaviti da su evanđelja i Djela poprilično izmišljena, a zatim pogledati stvarne povijesne tragove i kontekst, ateisti ne mogu shvatiti duhovnu prirodu i značenje onoga što se dogodilo i duhovne bitke koja se dogodila otkako je Pavao počeo propovijedati svoje sasvim drugačije evanđelje, privlačeći obožavatelje i sljedbenike, ali i ogorčene neprijatelje. Ono što je uslijedilo bilo je masovno iskrivljavanje, pa čak i krivotvorenje povijesti ranog kršćanstva, pogotovo što se odnosi na navodno Isusovo vrijeme i prvo stoljeće.

Srećom, Laura Knight-Jadczyk ne spada ni u jednu kategoriju - nije vezana ni za jednu dogmu koja proglašava Isusovu povijesnost kako je prikazano u evanđeljima, ali je također jasno da je duboko religiozna osoba koja razumije da na ovom svijetu postoji mnogo više nego što bi materijalisti i ateisti htjeli da vjerujemo. To ovdje daje neophodan poticaj i kontekst za poniranje kroz ovu iznimno tešku temu.

Jedan od najimpresivnijih aspekata knjige je to što autor uzima u obzir gotovo SVE glasove, bilo da se radi o religioznim bibličarima, ateističkim povjesničarima, sociolozima itd., pokušavajući pronaći naznake i bolje razumijevanje svih povijesnih likova koji su uključeni, čak i ako se ona ne slaže s većinom bilo kojeg konkretnog autora. Da, ne može odoljeti povremenom podsmijehu (što je razumljivo s obzirom na neke gluposti koje su napisane o kršćanskoj povijesti), ali kroz cijelu knjigu pokazuje izuzetnu poniznost u smislu da ništa ne uzima zdravo za gotovo, pogotovo ne ideje koje ona sama njeguje. Time ona postavlja izvrstan primjer za svakog istraživača koji želi saznati istinu, a ne (svjesno ili ne) samo pojačati postojeći plan.

Malo upozorenje za laike: uvjeren sam da je ova knjiga izvrsno štivo i za laike, samo imajte na umu da je prva trećina knjige vrlo gusta s dubinskim povijesnim istraživanjima. Predlažem da nastavite čitati čak i ako vam neke informacije i reference prolaze kroz glavu, kasnije ćete biti nagrađeni vrlo razumljivom sintezom, kao i fascinantnim uvidima u Pavlovu teologiju i vjerojatnu priču zašto je Marko napisan da stvori "Isusa iz Nazareta" kakvog ga danas poznajemo.

Dakle - koji su najzanimljiviji nalazi i zaključci Laure Knight-Jadczyk? Morate sami pročitati knjigu da biste saznali! Dovoljno je reći da postoji PUNO više u ranom kršćanstvu nego što obje skupine, religiozni vjernici i ateisti, misle. A s obzirom na vrijeme u kojem trenutno živimo, istinsko razumijevanje naše tradicije i povijesti potrebnije je više nego ikad.