mozak
© YouTube
Možda se u jednom trenutku pitate šta se dešava u umu druge osobe. Možete pohvaliti nekoga od velikog uma, ili reći da su izvan svog uma. Možete čak pokušati da proširite ili oslobodite svoj um.

Ali šta je um? Definisanje koncepta je iznenađujuće klizav zadatak. Um je sjedište svijesti, suština vašeg bića. Bez uma, ne možete se smatrati smisleno živima. Pa šta je tačno, i gde je tačno um?

Tradicionalno, naučnici su pokušali da definiraju um kao proizvod moždane aktivnosti: mozak je fizička supstanca, a um je svjestan proizvod onih neurona koji pale, prema klasičnom argumentu. Ali rastući dokazi pokazuju da um daleko nadilazi fizičke aktivnosti vašeg mozga.

Konačno, samoorganizacija zahtijeva povezivanje diferenciranih ideja ili, u suštini, integracije. A Siegel kaže da je integracija - bilo to unutar mozga ili unutar društva - temelj zdravog uma.

Nema sumnje da mozak igra nevjerovatno važnu ulogu. Ali naš um ne može biti ograničen na ono što je unutar naše lobanje, ili čak na naše tijelo, prema definiciji koju je prvi predložio Dan Siegel, profesor psihijatrije na UCLA školi medicine.

On je prvi put smislio definiciju prije više od dvije decenije, na sastanku 40 naučnika iz različitih disciplina, uključujući neuroznanstvenike, fizičare, sociologe i antropologe. Cilj je bio da se dođe do razumijevanja uma koje bi se svidjelo zajedničkom terenu i zadovoljilo one koji se bore s tim pitanjem na ovim poljima.

Nakon mnogo diskusija, oni su odlučili da je ključna komponenta uma: "proces samoorganizovanja koji se pojavljuje, kako utjelovljen tako i relacijski, koji regulira protok energije i informacija unutar nas i među nama." To nije privlačno. Ali to je zanimljivo i sa značajnim implikacijama.

Najizazovniji element ove definicije je da se naš um širi izvan naših fizičkih tijela. Drugim riječima, naš um nije samo naša percepcija iskustava, već ona sama iskustva. Siegel tvrdi da je nemoguće potpuno odvojiti naš subjektivni pogled na svijlet od naših interakcija.

"Shvatio sam da ako me neko pita da definišem obalu, ali insistira, da li je to voda ili pijesak, moram reći da je obala i pijesak i more", kaže Siegel. "Ne možete ograničiti naše razumijevanje obale kako bi insistirali da je to jedno ili drugo. Počeo sam da razmišljam, možda je um kao obala - neki unutrašnji i interni proces. Mentalni život antropologa ili sociologa je duboko društven. Vaše misli, osjćanja, sjećanja, pažnja, ono što doživljavate u svom subjektivnom svijetu je dio uma."

Od tada je definicija podržana istraživanjima u svim naukama, ali je većina originalnih ideja došla iz matematike. Siegel je shvatio da se um susreće sa matematičkom definicijom kompleksnog sistema po tome što je otvoren (može da utiče na stvari izvan sebe), sposoban za haos (što jednostavno znači da je grubo slučajno raspoređen), i nelinearan (što znači da male promjene vode do velikih i teško predvidljivih rezultata).

U matematici, složeni sistemi su samoorganizovani, a Siegel veruje da je ova ideja osnova mentalnog zdravlja. Opet zaduživanje iz matematike, optimalna samoorganizacija je: fleksibilna, prilagodljiva, koherentna, energizirana i stabilna. To znači da bez optimalne samoorganizacije, dolazite ili do haosa ili rigidnosti - pojma koji, kaže Siegel, odgovara rasponu simptoma poremećaja mentalnog zdravlja.

Siegel kaže da je svoju knjigu napisao sada jer vidi toliko bijede u društvu, i vjeruje da je to djelimično oblikovano načinom na koji percipiramo naše umove. Govori o istraživanju u Namibiji, gdje su ljudi s kojima je razgovarao pripisali svoju sreću osjećaju pripadnosti.

Kada je Siegelu postavljeno pitanje da li je u Americi, njegov odgovor je bio manje optimističan: "Pomislio sam kako smo svi izolovani i kako osjećamo nepovezanost", kaže on. "U našem modernom društvu imamo ovo uvjerenje da je um aktivnost mozga i to znači da je ja, koje dolazi iz uma, odvojeno i mi stvarno ne pripadamo. Ali mi smo svi dio života drugih. Um nije samo aktivnost mozga. Kada shvatimo da je to proces relacija, postoji ogroman pomak u tom smislu pripadnosti. "

Drugim riječima, čak i percepcija našeg uma kao proizvoda našeg mozga, a ne odnosa, može da nas učini izolovanijim. A da biste cijenili koristi od međusobnih odnosa, jednostavno morate da otvorite svoj um.