hancock graham before america
© SOTT / atlas-v7x
Malo je onih koji izazivaju bijes "skeptičnih" arheologa više od Grahama Hancocka. To je šteta, jer je Hancock najbolji pisac na svijetu o arheologiji.

Da pojasnim (onim arheolozima koji su se upravo zagušili kavom). Bez obzira slažete li se ili ne s njegovim pretpostavkama i zaključcima vezanima uz dokaze, Graham Hancock prezentaciju tih dokaza - detalja arheoloških istraživanja i sitnica iz povijesti - pretvara u radost za istraživanje. A takva je sasvim sigurno i njegova posljednja knjiga, America Before: The Key to Earth's Lost Civilization [Amerika prije: ključ izgubljene civilizacije Zemlje, op.prev] (Amazon SAD / Amazon UK).

America Before još jednom pokazuje činjenicu da su Hancockove knjige izgrađene na dva vrlo važna stupa. Prvo, njegova radna etika kada je riječ o istraživanju: od provođenja mjeseci učeći o toj temi kroz čitanje i razgovor s ljudima, do ustajanja i kretanja na putovanje diljem svijeta. I drugo, njegovom ogromnom literalnom talentu (koji je bez sumnje rezultat toga što je prirodno nadaren, a također i zbog toga jer je dugi niz godina radio u novinarstvu kako bi oplemenio taj talent).

Bilo bi zanimljivo vidjeti rezultate kada bi ga arheolozi prihvatili kao prvaka svoje grane znanosti - uz upozorenje ili uokvirivanje da on najčešće predstavlja buntovnike i odmetnike koji osporavaju ortodoksnost - i kad bi donio mnogo više interesa i dobre volje u arheologiju, kao i polaznu točku za one koji su zainteresirani za 'ortodoksnije' ideje (i doista, znam da su niz skeptičnih arheologa izvorno bili inspirirani Hancockom).

S druge strane, mislim da bi publika Grahama Hancocka mogla imati koristi od suprotnog pristupa - to jest, da budu kritičniji prema onome što je napisano u njegovim knjigama. Hancockova misija - za koju osobno vjerujem da je važna - je da djeluje kao aktivist za neortodoksne teorije, da istakne i promovira neke od istaknutijih izazova statusu quo koji bi, ako su točni, mogli u konačnici prepisati cijelo naše razumijevanje ljudske povijesti. Ali prirodna posljedica preuzimanja te uloge je da će Hancock pokrivati mnoge teorije i ideje za koje će se na kraju pokazati da su pogrešne. A America Before će po svoj prilici sadržavati niz takvih.

Dakle, nakon svega navedenog, koje su teme obrađene u America Before i da li je vrijedna čitanja?

Istraživanje drevne Amerike i šire

America Before, kao što sam naslov sugerira, dosta se koncentrira na (vjerojatno) "izgubljenu" povijest "Novog svijeta" - Amerike, i Sjeverne i Južne.

I kao što podnaslov također sugerira, Hancock predsavlja knjigu kao sljedeći logičan korak u svojoj višedecenijskoj "potrazi za izgubljenom civilizacijom" koja je započela njegovim bestselerom Otisci bogova 1995. godine. Kako kaže u uvodu:
Svatko ima i radi svoju "stvar", a moja stvar, tijekom više od četvrt stoljeća putovanja i istraživanja, bila je potraga za izgubljenom civilizacijom daleke prapovijesti - naprednom civilizacijom potpuno uništenom na kraju ledenog doba i pomalo slična legendarnoj Atlantidi.

Platon, u najstarijem sačuvanom pisanom izvoru tradicije Atlantide, opisuje ga kao otok "veći od Libije i Azije zajedno" koji se nalazi daleko zapadno od Europe preko Atlantskog oceana. Do sada sam se opirao tom očitom tragu za koji sam znao da su se njime brojni istraživači tijekom prošlog stoljeća već bavili s neuvjerljivim rezultatima. Međutim, kako su se u fasciklima na mojoj radnoj površini počeli gomilati čvrsti dokazi da su arheolozi pogriješili o pretpovijesti američkog ledenog doba, i s novim istraživačkim izvješćima koji su i dalje pristizali, nisam mogao a da ne razmislim o značaju lokacije koju je favorizirao Platon. Razmišljao sam o drugim mogućnostima, kao što čitatelji mojih prethodnih knjiga znaju, ali morao sam priznati da golemi otok koji leži daleko zapadno od Europe preko Atlantskog oceana doista zvuči kao Amerika.

Stoga sam odlučio ponovno otvoriti ovaj "hladni slučaj". Počeo sam sa skupljanjem najvažnijih djelova novih dokaza iz Amerike. Doveo bih te dijelove u red. A onda bi ih temeljito istražio da vidim postoji li velika slika skrivena među detaljima razasutim po tisućama znanstvenih radova u područjima koja variraju od arheologije do genetike, astronomije do klimatologije, agronomije do etnologije i geologije do paleontologije.

Komentar: Za fascinantno štivo o mogućoj civilizaciji Atlantide, koristeći Platonov diskurs kao vodič i koji predstavlja uvjerljive, potvrđujuće dokaze, pogledajte knjigu od Mary Settegast Plato Prehistorian.


Hancockovo "izvješće" od gotovo 600 stranica o njegovoj istrazi ovog "hladnog slučaja" se proteže na 30 poglavlja raščlanjenih u osam dijelova:
  • Manitou: Misterij zmijskog humka
  • Novi svijet? Misterij prvih Amerikanaca
  • Geni: Misterij u DNK-u
  • Memovi: Amazonska misterija
  • Stvari konstantno postaju starije: Misterij prastarih humaka
  • Opremljeni za putovanje: Misterij smrti
  • Apokalipsa tada: Misterij kataklizme
  • Preživjeti! Misterij nevidljivog čovjeka
Kao što možete vidjeti iz tih naslova, to je puno misterija za raspakirati! Neću ovdje detaljno raspravljati o svim temama koje su obrađene - odlazak na putovanje s Grahamom Hancockom je pola zadovoljstva dok čitate knjigu - ali ću ispod na brzinu sažeti fokus svakog dijela knjige.

Knjiga počinje s Grahamom (i uvijek prisutnom suputnicom na putovanjima, njegovom ljupkom suprugom Santhom) koji posjećuju zmijski humak u Ohiju, dobro poznati, masivni drevni nasip u obliku zmije. Ovaj dio prikazuje i Hancockovu najveću snagu, njegovo deskriptivno postavljanje scene koja uranja čitatelja u egzotično mjesto koje posjećuje, i njegovu slabost: uključivanje nekih prilično (po mom mišljenju) slabih alternativnih teorija.

Drugi dio se vraća korak unatrag i sagledava širu sliku ortodoksne povijesti nastanjavanja Amerike - i kako su arheolozi pogriješili, s datumima koji se stalno pomiču unatrag. Hancocku je to jako područje u koje treba zaroniti - arheolozi su ga često kritizirali zbog ponovnog datiranja raznih spomenika, ali dokazi pokazuju da su arheolozi dosljedno podcjenjivali drevnost ljudske prisutnosti u Americi. Iako bi neki arheolozi mogli sugerirati "ovako znanost funkcionira", to također pokazuje da znanost redovito griješi, često zbog krutih struktura moći i otpora novim teorijama. I Hancock u potpunosti iskorištava ovu kritiku, navodeći kontroverzno otkriće "Cerutti mastodonta" koje bi pomaknulo unatrag ljudsku prisutnost u Americi za otprilike 100 000 godina!

Treći dio America Before prati Hancocka kako odlazi iz Amerike i dolazi u Sibir - on je na tragu tajanstvenih arhaičnih ljudi poznatih kao Denisovci. Hancock govori o tome kako se čini da su Denisovci imali neku naprednu (barem za ono vrijeme) tehnologiju, o čemu svjedoči kamena narukvica s nečim što izgleda kao izbušene rupe u njoj, i kako se tragovi njihovog utjecaja mogu pronaći u DNK-u autohtonih naroda i u Novom svijetu i u Australoaziji.

U četvrtom dijelu Hancock se vraća u Ameriku, ali ovaj put u Amazonu. Bavi se pričama o izgubljenim gradovima i naprednim civilizacijama u regiji (npr. El Dorado), i još jednom usredotočujući se na to kako arheolozi mogu vrlo pogrešno shvatiti stvari, i prezentirati svoje netočne pretpostavke kao činjenice ostatku svijeta. U ovom slučaju, promatrajući utjecajnu arheologinju Smithsonian Institution-a Betty Meggers i njezin stav da nijedno predkolumbovsko amazonsko naselje nije moglo biti toliko naseljeno ili sofisticirano kao što su te priče sugerirale - mišljenje koje je "dugo vremena služilo kao jedini prihvatljivi referentni okvir kroz koji bi se razumjela pretpovijest Amazone". Zatim detaljno razmatra neka uzbudljiva nova otkrića povezana s arheologijom u Južnoj Americi koja smo pokrili ovdje na našoj stranici, uključujući otkriće geoglifa u obliku krugova diljem Amazone (za mene, možda najfascinantnija tema u knjizi) i genetske veze između autohtonih Australaca i Amazonaca.

Peti dio knjige ponovno se vraća na sjever, dubinski gledajući kulturu "graditelja brežuljaka" u Sjevernoj Americi, pri čemu Hancock posjećuje "Monk's Mound" u Cahokiji i niz drugih nevjerojatnih drevnih spomenika. Moram priznati da su neki dijelovi rasprave o poravnanjima u ovom poglavlju bila pomalo zamorna i da su neke pretpostavke možda previše prisiljene (uvijek postoji onaj osjećaj da ćete, ako povučete dovoljno linija iz različitih točaka, pronaći nešto što se poravna), a ova su poglavlja bila jedna od rijetkih slučajeva gdje je čitanje knjige bilo pomalo naporno.


Komentar: Da budemo pošteni, taj detalj, iako ponekad naporan - i iako se lako i na brzinu pročita - nužan je da umiri reakcionarne osporavatelje. Hancock predstavlja podatke kako bi pokazao dosljednost i preciznost tih poravnanja u svjetskim kulturama i koristi ih da propitkuje kako bi se takvi poduhvati ostvarili i zašto bi se smatrali tako važnima. Također se pita što bi motiviralo ljude da grade tako masivne spomenike kada bi "zabijanje štapa u zemlju" bilo jednostavnije.


Šesti dio iznenadno skreće s arheologije, barem u početku, s Hancockom koji opisuje kako je - prvo tijekom svojih putovanja istražujući za knjigu, a zatim nekoliko mjeseci kasnije kod kuće - zamalo umro nakon što je pretrpio ozbiljne zdravstvene probleme. Nakon kratke rasprave o mogućnosti da bi naša svijest mogla preživjela fizičku smrt, on se zatim vraća "na temu" uspoređujući kako su neka drevna američka vjerovanja o smrti i zagrobnom životu usporediva s onima u drevnom Egiptu, poput povezanosti zviježđa Oriona s tim temama.

Sedmi dio America Before vraća se na temu obrađenu u njegovoj prethodnoj knjizi, Magicians of the Gods [Mađioničari bogova, op. prev.] - znanstvena kontroverza oko razdoblja 'mlađeg Dryasa' na kraju posljednjeg ledenog doba i mogućnost da ga je prouzročio udar ekstraterestrijalnog tijela (tema koju smo obrađivali više puta ovdje na stranici - pogledajte poveznice u ovom članku). To je fascinantna tema, i premda mi je dosta toga dosta poznato, ipak sam ovaj dio knjige smatrao izvrsnim štivom (a, s obzirom na to da se dotiče dviju mojih omiljenih tema - izgubljene povijesti i znanosti o svemiru - to je možda i za očekivati!)


Posljednji dio knjige zatim pokušava sintetizirati sve ove informacije - i druge dokaze, kao što su anomalne karte o kojima je Hancock raspravljao u Otiscima bogova - da bi se možda otkrio otisak prsta, a ne boga, davno izgubljene civilizacije koja je možda utjecala na kulture diljem svijeta prije nego što je (navodna) kataklizma na kraju posljednjeg ledenog doba izbrisala velik dio njenih tragova s planeta. Hancock ovdje predlaže scenarij - "čistu spekulaciju" prema njegovim vlastitim riječima - u kojem je ova napredna civilizacija uvidjela da dolazi apokalipsa, i zbog toga je širila znanje onima koji su bili najprikladniji za preživljavanje posljedica kataklizme, društvima lovaca-sakupljača:


Komentar: Imajući na umu da je spekulacija u vezi s tim objavljena u recenziranom časopisu i dobila je svjetsku pokrivenost:
Kladim se da bi planeri od samog početka uvidjeli da bi superiorne vještine preživljavanja populacija lovaca-sakupljača mogle od njih potencijalno učiniti nasljednicima Zemlje u slučaju prave planetarne kataklizme. Stoga bi važan dio svakog plana za nepredviđene situacije bio uspostaviti veze s lovcima-sakupljačima, poučiti ih, učiti od njih i na taj način osigurati da te populacije budu voljne i sposobne - ako budu pozvane - ponuditi utočište "bogovima" izgubljene civilizacije.

Konačni zaključak


Općenito, America Before je - kao i kod svih knjiga Grahama Hancocka - ugodno i poučno štivo, fascinantno putovanje do tajanstvenih mjesta diljem svijeta, dok nas također educira o arheološkim i povijesnim otkrićima i teorijama (ortodoksnim i onim rubnim). Bez obzira na sve kritike upućene Hancocku, nisam siguran da postoji još netko tko dopire do šire javnosti s informacijama o korištenju DNK i stratigrafije u arheologiji, utjecaju virusa na djevičanske populacije i tako dalje!

Što se tiče onoga koliko je toga Hancock "pogodio", teško mi je kao laiku reći. Kao i s njegovim prethodnim knjigama, imam osjećaj da istina leži negdje između teorija iznesenih u America Before i konzervativnih, iako još uvijek u razvoju, ideja ortodoksne arheologije (i geologije itd.). Mislim da je tijekom desetljeća Hancock svoj rad prebacio na znanstveniju osnovu, citirajući više podataka i znanosti, a ne uglavnom mitove i spekulativne teorije. I zasigurno se čini da je on redovito "ispred trenda" u pogledu kontroverznih teorija koje nakon toga dobivaju sve više i više pažnje i prihvaćanja, od megalitičkih kultura koje datiraju mnogo ranije nego što se prethodno pretpostavljalo (npr. Gobekli Tepe), do arheoloških otkrića skrivenih ispod proaslih voda nakon kraja ledenog doba, a u novije vrijeme i teorija o udaru ekstraterestrijalnog tijela tijekom mlađeg Dryasa.

Ponekad se naježim zbog njegovih ponekad žestokih napada na ortodoksnu arheologiju - iako je, s obzirom na tretman koji je i sam dobio, to donekle razumljivo. Ipak se nadam da njegovi čitatelji razumiju da, umjesto da su arheolozi općenito 'loši ljudi', da je njegova antipatija uglavnom usmjerena na one "dominantne pojedince, s prestižnim položajem" u struci, koji "mogu odgoditi napredak znanja desetljećima, ali u konačnici ne mogu zaustaviti nakupljanje suprotnih dokaza i mišljenja koja će dovesti do nove paradigme" - čak i ako on ponekad, možda lijeno, sve generalizira jednostavno na "arheologe".
Kad će, pitam se, arheolozi... naučiti lekcije koje ih je njihova vlastita struka više puta učila - poimence, da sljedeći okret lopate kopača može promijeniti sve? Toliko je malo površine našeg planeta bilo podvrgnuto bilo kakvom arheološkom istraživanju da bi bilo logičnije smatrati svaki glavni zaključak do kojeg je došla ova disciplina - privremenim.
U tom pogledu mislim da pravi arheolozi zapravo dijele zajedničku vezu s Grahamom Hancockom - strast za otkrivanjem i učenjem novih stvari o čovječanstvu i njegovoj povijesti. I dok se drugi možda ne slažu, vjerujem da je ovo, više od svega, komplementaran odnos, pri čemu svaki drži drugoga "poštenim": Hancock gurajući naprijed nove ideje koje osporavaju ortodoksnost (i trenutnu povijesnu paradigmu), a arheolozi potičući Hancocka da iznese dokaze umjesto jednostavnih spekulacija.

Bertrand Russell je jednom rekao: "znanost može postaviti granice znanju, ali ne bi trebala postavljati granice mašti". Osjećam da Graham Hancock, još jednom s America Before, dodaje malo mašte u arheološku znanost i možda otvara nova vrata otkrićima.

"America Before" Grahama Hancocka dostupna je na Amazonu SAD i Amazonu UK.
Greg je vlasnik i urednik The Daily Grail, kao i autor niza knjiga uključujući Stop Worrying, There Probably is an Afterlife [Prestanite brinuti, vjerojatno postoji život poslije smrti, op.prev].