U svijetu u kojem ljudi navodno 'pišu' toliko na društvenim mrežama i govore toliko na tiktoku i instagramu, kako je moguće da obična osoba slabo vlada tim vještinama? Vještina elokventnog i detaljnog govora i pisanja nije urođena osobina, već je to vještina koja se mora njegovati i koju je digitalno doba ozbiljno narušilo. To je zato što je digitalni medij uništio našu sposobnost da obraćamo pažnju, opažamo, prisjećamo se i time komuniciramo. Digitalni mediji su nam omogućili da budemo lijeni u pažnji, opažanju i sjećanju, a kako su se ti mišići prestali koristiti, atrofirali su. Ali kako točno?
Prije pojave direktnih poruka na društvenim mrežama, morali smo pamtiti svakodnevne događaje iz života i upisivati ih u koherentnu i detaljnu priču da bismo napisali pismo. Naša korespondencija zahtijevala je puno više truda. Mogli ste napisati pismo brojnim prijateljima i rodbini koji su živjeli daleko. Ako se korespondencija nije čuvala, nije postojao drugi način održavanja veze osim da se osobno vidite kad god je to moguće. Ako ste doista vidjeli svoje roditelje, braću ili prijatelje nakon dugo vremena razdvojenosti, morali ste uložiti trud da se dobro prisjetite detalja svog života kako biste točno i relevantno prikazali stvari. To znači da kad vam se nešto dogodi, trudite se to zapamtiti na način koji će vam olakšati prisjećanje kasnije. Sposobnost pamćenja igra važnu ulogu u sposobnosti opažanja i posvećivanja pažnje svijetu.
Danas ljudi komuniciraju s prijateljima i obitelji uživo preko videopoziva pa im ne treba opisivati, na primjer, svoju okolinu. To znači da vi ni sami ne obraćate veliku pažnju na njih jer nemate potrebe verbalizirati detalje poput boje svoje kuće ili vrsta stabala na svojoj ulici za kasniju sjećanje. Budući da nikada ne osjećaju potrebu da to zapamte ili prenesu, moderni čovjek na kraju ni ne opaža vlastiti život dobro. Razmislite: koliko dobro možete opisati ulicu u kojoj živite? Koliko dobro možete opisati lice osobe koja vam svakodnevno poslužuje kavu?
U svojoj knjizi Home Education, Charlotte Mason opisuje vježbu mentalnog slikanja krajolika za djecu. U toj vježbi djecu se vodi na prekrasan pogled, govori im se da ga promatraju nekoliko minuta, zatim moraju zatvoriti oči i opisati ga u najviše mogućih detalja. To je vrlo zahtjevna i mentalno iscrpljujuća vježba ne samo za djecu, nego i za moderne ljude koji nikada nisu morali naprezati pamćenje. Pokušala sam to nekoliko puta u zadnjih nekoliko tjedana i otkrio koliko stvari nisam vidjela u svom svakodnevnom životu!
Ne moramo pamtiti kako izgleda novi poznanik, možemo jednostavno podijeliti njegovu sliku. Ne moramo se truditi obratiti pažnju na sve detalje prekrasnog prizora koji smo vidjeli na odmoru, možemo jednostavno pokazati njegovu sliku. Ljudi koji uživaju u likovnoj umjetnosti razumiju kako nas analogna vježba upoznaje sa svakim detaljem scene na način na koji to fotografija nikada ne može. Nećete primijetiti plave cvjetove koji rastu na obali jezera ili nijansu vode ili kako su oblaci oblikovani ako samo napravite fotografiju u sekundi i krenete dalje.
Čak i kad dijelimo digitalne medije, ne ulažemo ni najmanji trud u svoje izražajne sposobnosti. Pogledajte tekstualne poruke, direktne poruke i grupne chatove većine ljudi i rijetko ćete pronaći razgovor. Naći ćete linkove na tiktoke ili reelse, a u najboljem slučaju fotografije i videe često i bez najave. Ne trude se opisati što su vidjeli, zašto su to smatrali zanimljivim ili smiješnim, niti se uopće izražavaju. Koja je potreba opisivati nešto ako to jednostavno može biti "podešeno za ponovni prikaz"? Što propuštamo uklanjajući sugovornika?
Što bi se dogodilo kad bismo odlučili izraziti se umjesto toga? Ili barem opisati što smo vidjeli umjesto da samo podijelimo link?
Vrlo je jednostavno: kad uklonimo sposobnost govora, uklonimo sposobnost gledanja, razmišljanja i pamćenja. To su glavne funkcije ljudskog intelekta. Ako smo uklonili sposobnost opažanja i posvećivanja pažnje svijetu oko sebe i vlastitim iskustvima, ako smo atrofirali pamćenje neuporabama jer smo ga prenijeli u digitalni oblak, što drugo može značiti nego da je ljudski um zamijenjen digitalnim algoritmom? Ne smijemo se iznenaditi što cijela generacija ne može izraziti sebe kao ljudska bića ako su se odrekli ključnih stupova svog intelekta.
Želja da ostanemo ljudi jest želja da ne budemo svodjeni na životinjske zvukove zadovoljstva ili boli. Svijet se zombificira u beskorisne potrošače koji lajkuju i dislajkuju kao svoj osnovni način izražavanja. Smijeh emoji. Što je "dijeljenje" u grupnom chatu u usporedbi s čak i najprimitivnijim pećinskim crtežima?
Neandertalac koji nije poznavao ni alfabet ni riječ bio je sofisticiraniji u svom izražavanju rukopisom na zidu u usporedbi sa suvremenim bićem koje zna govoriti samo jezikom memea.
Unaprijed programirani "žargon" zamjenjuje iskreni izraz. "The body is body-ing" i "body is teeeea kween" pravi su kompliment koji žena često dobije na laskavoj fotografiji. To je optužba za intelekt čitave civilizacije. Moramo ponovno naučiti pridjeve: visok, nizak, velik, mali, očaravajući, lijep, malo velik, grub, gladak. Moramo opet obogatiti naš jezik. Činjenica je da kada osoba nauči ime više boja, opaža i puno više boja u životu. Možda ćemo imati širi i dublji ljudski doživljaj ako se samo potrudimo bolje ih izraziti.
Kako se to može postići? I čitanjem kvalitetne literature i češćim pisanjem i izražavanjem.
"Granice mog jezika su granice mog svijeta," piše filozof Ludwig Wittgenstein.
Nemojmo svijet činiti tako malim i mračnim. Probudimo atrofirani intelekt i borimo se protiv propadanja opisivanjem ponovno. Govorimo jedni s drugima ponovno umjesto da samo roboti s umjetnom inteligencijom razgovaraju dok mi sjedimo kao mesni kostimi u kutu. U stanju zamjenskog postojanja. Usnule osobe koje tipkaju, održavajući zaslone na životu dok žive umjesto nas.
Obratite pažnju, opažajte, pamtite. Zatim uzmite olovku i pišite.
Komentari čitatelja
na naše novosti