besmrtni puk
© Sputnik / Grigory Sysoev
Ljudi koji drže fotografije svojih rođaka koji su se borili protiv nacističke Njemačke u Drugom svjetskom ratu prisustvuju maršu Besmrtnog puka povodom 77. godišnjice pobjede u Drugom svjetskom ratu u Moskvi, Rusija
9. maj je poseban praznik za Ruse, a velika pažnja koju posvećujemo ovom datumu često se čini neobičnom ljudima iz drugih zemalja i kultura. Zaista, reći da je "za Ruse Drugi svetski rat završen juče", nije daleko od istine.

Evgeny Dering je bio veterinar koji je liječio konje. Živio je u Sankt Peterburgu, koji se tada zvao Lenjingrad. 22. juna 1941. otišao je u rat. Prije nego što je otišao, zamolio je svoju suprugu Reginu da povede njihovu djecu - dvije kćerke i sina tek rođenog u aprilu - i ode u dubine Rusije. Kako se ispostavilo, ovaj zahtjev im je spasio živote. Nekoliko dana kasnije, Regina je odvela svoju decu u selo Makarevo, u oblasti Nižnji Novgorod (tada Gorki) i nastanila se u manastiru iz 15. veka koji je bio postavljen kao sklonište za izbjeglice poput nje. Više od 600.000 stanovnika Lenjingrada umrlo je od gladi tokom velike opsade grada. Regina je preživjela, kao i sva njena djeca, ali nikada više nije vidjela svog muža. U oktobru 1943. godine Evgenij Dering poginuo je artiljerijskom granatiranju na malom močvarnom mostobranu na rijeci Dnjepar...

Za Ruse je Dan pobjede bukvalno proslava pobjede nad smrću - u kojoj su svi bili uključeni. Gotovo svaka porodica ima priču o tome šta su njihovi preci radili tokom rata. Ove priče se jako razlikuju, ali su gotovo uvijek dramatične. Mnogi imaju priče o ljudima koji su umrli. Sovjetski Savez je tokom rata izgubio više od 27 miliona ljudi. Oko 12 miliona su bili vojnici i oficiri, dok su ostali civili poginuli od nacista tokom borbi ili od gladi. U vrijeme kada je Berlin zauzet i Adolf Hitler izvršio samoubistvo u svom bunkeru 1945. godine, SSSR je bio zemlja u kojoj su skoro svi oplakivali nekoga. Osoba koja je izgubila "samo" prijatelje smatrala se sretnikom.

Nacisti su vodili rat s krajnjom brutalnošću. Jevreji nikada nisu bili pošteđeni, ali ništa dobro nije čekalo nikog drugog. Baza podataka bjeloruske vlade sadrži imena 9.000 sela koja su okupatori spalili tokom rata, a to je bilo samo u jednoj od okupiranih republika Sovjetskog Saveza. U mnogim uništenim zaseocima broj žrtava je često identičan ili se skoro podudara sa brojem njihovih stanovnika u to vrijeme. Najčešći način istrebljenja bio je otjerati stanovništvo u štalu i zapaliti je. Ljudi su također umirali od granatiranja i gladovanja ili su jednostavno bezosjećajno strijeljani. Krivična djela počinjena protiv civilnog stanovništva izuzeta su od odgovornosti prema posebnom nalogu Hitlera.

Crveni krst nije pružao nikakvu zaštitu tokom rata - vozila hitne pomoći i brodovi često su uništavani direktnom vatrom. Nije se uzimalo u obzir ni starost - djeca su ubijana kao i odrasli.

Međutim, za nas rat nije samo priča o monstruoznoj okrutnosti. To je legenda o neverovatnom nacionalnom jedinstvu, gde bi običan radnik i svetski poznati kompozitor mogli da se okupe u dobrovoljnoj vatrogasnoj brigadi, a mladi boem iz Moskve mogao bi da dijeli hljeb sa rudarom iz Donbasa i azijskim obveznikom iz kazahstanske stepe. To je priča o izvanrednoj sposobnosti da ne odustanete kada se čini da su sve okolnosti protiv vas, a otpor je uzaludan. Nakon svake izgubljene bitke, preživjeli oficiri bi analizirali svoje neuspjehe i pokušavali shvatiti šta su pogriješili i kako promijeniti situaciju. To je priča o nevjerovatnom samopožrtvovanju, kada je regrutiranje volontera za novu diviziju ličilo na konkurentan proces upisa na fakultet.

I to je priča o vojnom trijumfu. Treći Rajh je bio smrtonosni neprijatelj. Petmilionska invazijska vojska stigla je do planina Kavkaza i zaprijetila da će zauzeti Moskvu i Lenjingrad, ali je ipak na kraju bila poražena. Za nas je to priča o tome kako smo prolivali bujice krvi, ali je vojska koja je došla da nas ubije potpuno uništena, neprijateljska prestonica zauzeta jurišom, diktator koji je naredio invaziju izvršio samoubistvo, a zastave gubitnika vojska bačena uza zidine Kremlja. Platili smo strašnu cijenu, ali je naš trijumf bio apsolutni.

U Rusiji rijetko čujete ljude da kažu "Drugi svjetski rat". Izraz koji je formulisan u to vrijeme, "Veliki domovinski rat" i danas je u upotrebi. Ovo nije pokušaj da se nekako zanemari ono što je za druge bio Drugi svjetski rat, već želja da se naglasi da je za nas to ipak neka vrsta posebnog događaja koji nadilazi običan oružani sukob. Za nas je to zaista herojski ep. To je Ilijada, čiji su brojni junaci i danas živi i hodaju među nama. Oni su sada vrlo stari, a neki su još uvijek ovdje. Naš Ajaks i dalje ponekad uveče izađe u svoje dvorište, zvecka medaljama za juriš na Beč, da sjedne na klupu; našeg Diomeda možete vidjeti svako jutro kako šeta svog psa.

Sjećanje na rat utjecalo je na mnoge aspekte života u Rusiji. Možete to čuti u ličnim pričama, vidjeti u kulturi, pa čak i osjetiti u politici. Dio opsesije naše vlade sigurnošću zapadnih granica zemlje je trag upravo te katastrofe, kada smo se morali povući na sam rub, leđima pritisnuti zid. Ovo sjećanje ozbiljno utiče na naše odnose sa susjedima i gotovo ga je nemoguće izbrisati.

Ali možda je glavna stvar koju smo naučili iz prevrata tog doba jednostavna istina: možemo izdržati sve poteškoće, ostati na svome i obnoviti svoju zemlju nakon bilo kakvog iskušenja. To je sjećanje ne samo na gozbu smrti, već i na trijumf života.

...Sin Jevgenija Deringa, Genadij, nikada nije vidio svog oca. Nije se vratio u Lenjingrad, a djetinjstvo i mladost proveo je u Makarevu. Petnaest godina nakon rata upoznao je djevojku po imenu Albina, kojom se oženio. Ovo su moji djed i baka. Još su živi. Njihova ćerka je moja mama. Često se ispostavi da su nam istorijski događaji danas iznenađujuće bliski.

Autor: Evgeny Norin