George Orwell quote
Šokantna otkrića o vladinoj kontroli, uznemiravanju i vjerskim skupinama i narodima.

Ponekad je članak tako dobro napisan, tako konkretan - da se malo toga može dodati. Takav je slučaj s "Nije prekasno da prestaneš biti oruđem ugnjetavanja,", kojeg je napisao profesor Jem Bendell 21. studenog 2022. Na gornjoj poveznici dostupna je i audio verzija.

Dakle, započnimo ovaj Substack citirajući uvodne odlomke:
Stope smrtnosti su još uvijek iznad normale u mnogim zemljama svijeta. Medicinski stručnjaci ne znaju zašto. To bi moglo biti zbog dugoročnih komplikacija prošlih infekcija Covidom, ili bi moglo biti zbog utjecaja novih cjepiva, ili bi moglo biti zbog odgođenog liječenja zbog lockdowna. Ili je to možda zbog mješavine ovih uzroka, ili čak iz nekog drugog čimbenika. Čak je i pisanje te dvije rečenice izazvalo u meni tremu. Vidim da se spremam na iritaciju ili čak agresiju od strane nekih ljudi. Što je čudno: ljudi se prije 2020. nisu ponašali tako žestoko po pitanjima javnog zdravlja. Mislim da je propadanje normalnog znanstvenog dijaloga i nadzora politike značajna trajna šteta u posljednjih nekoliko godina. Zato neću dopustiti da se sve slegne. Umjesto toga, nadam se da svi možemo naučiti više o tome zašto su ljudi postali tako loše informirani i agresivni prema drugima koji su došli do zaključaka drugačijih od njihovih. Tek tada bismo mogli izbjeći pogoršanje stvari kada se pojave buduće javnozdravstvene krize. A ako se prekomjerna smrtnost ne vrati u normalu, onda smo već unutar tekuće zdravstvene krize.

Zato se u ovom eseju vraćam znanstvenim činjenicama koje dokazuju da je medicinska autoritarna ortodoksija o Covidu znanstveno u krivu. Ne samo u krivu kad gledamo unatrag, već je stručnjaci i znanstvenici koji su zanemarili neke od ranijih zabrinutosti sada šire prepoznaju kao pogrešnu. Ova novija znanost ne može se zanemariti osim ako netko više nije zainteresiran za znanost o javnom zdravlju.

Prvo što treba prepoznati jest da cijepljenje protiv Covida nije ponudilo značajna smanjenja prijenosa niti priliku za ubrzavanje postizanja 'imuniteta stada', a time i iskorjenjivanja bolesti. Stoga su različita sredstva uvjeravanja i prisile ljudi, kako bi se postiglo masovno cijepljenje, bila znanstveno neutemeljena. Znanost o tome sada se čini nepobitnom. Što se tiče prijenosa, u Europskom parlamentu je potvrđeno da proizvođači nisu testirali utjecaj cijepljenja na zarazu i/ili stopu prijenosa. Stoga, sve javne izjave i politike o smanjenoj zarazi i prijenosu nisu utemeljene na znanstvenim informacijama. Javne izjave o ulozi masovnog cijepljenja u iskorjenjivanju bolesti putem postizanja 'imuniteta stada' također su bile neznanstvene. Čak je i jedan od najviših medicinskih birokrata u svijetu, dr. Anthony Fauci, zaključio u radu za "Journal of Infectious Diseases" da imunitet stada nije cilj s cijepljenjem protiv Covida, jer se: "virus koji uzrokuje COVID-19 toliko razlikuje od virusa dječje paralize i ospica da se klasični imunitet stada možda neće lako primijeniti na njega. Važne razlike uključuju fenotipsku stabilnost virusa dječje paralize i ospica i njihovu sposobnost da izazovu dugotrajni zaštitni imunitet u usporedbi sa SARS-CoV-2. Iz ovih i drugih razloga , kontrola COVID-19 povećanjem imuniteta stada može biti nedostižan cilj." Zbog prirode koronavirusa, ova ograničenja cijepljenja protiv Covida stručnjaci su uvelike predviđali čak i 2020. godine, ali su tada bili zanemareni ili ocrnjeni.

Sljedeći ključni znanstveni problem koji treba razumjeti jest da je masovno cijepljenje protiv Covida vjerojatno uzrokovalo situaciju u kojoj su oni ljudi koji su ranjiviji na Covid sada manje zaštićeni zbog prethodnih cijepljenja protiv Covida. To je zato što za neka cijepljenja i bolesti, masovna cijepljenja mogu potaknuti evoluciju virusa tako da virus izbjegne postojeća cjepiva. U znanstvenoj literaturi ovaj se proces naziva "evolucijski pritisak izazvan cijepljenjem" i dovodi do fenomena koji se naziva "imunska evazija". Sada je dokazano da se to događa s Covidom. Evo citata iz rada u "Journal ACS Infectious Diseases": "...prevladavajuće varijante mogu se kvantitativno objasniti jačanjem infektivnosti i (ko)mutacijama imunske evazije na šiljastom proteinu RBD zbog prirodne selekcije i/ili cijepljenjem-induciranog evolucijskog pritiska. Ilustriramo da su mutacije koje jačaju infektivnost bile glavni mehanizam za evoluciju virusa, dok mutacije imunske evazije postaju dominantni virusni evolucijski mehanizam među visoko cijepljenim populacijama."
Koliko god štetne bile politike masovnog cijepljenja, štete koje su uzrokovale sinkronizirane, globalne kampanje za praktički zatvaranje (karantenu) cijele populacije su ogromne.

Kao što je dokumentirano u znanstvenoj literaturi, zatvaranja su vrlo malo utjecala na zaustavljanje širenja COVID-19.

Na temelju FOIA dokumenata, sada znamo da je dr. Cliff Lane iz NIAID-a otišao u Kinu. Vratio se zagovarajući politiku karantene za cijeli svijet.

Sjedinjene Države tada su uvjerile Svjetsku zdravstvenu organizaciju da također zagovara sinkronizirane karantene, iako nije bilo znanstvenih dokaza koji bi sugerirali da bi to bilo korisno. Zapravo, protivilo se svemu što su stručnjaci za javnu politiku prije vjerovali da će funkcionirati tijekom pandemije. Nedostatak znanstvenih dokaza da bi zaključavanje funkcioniralo lijepo je objašnjeno u Velikoj Barringtonovoj deklaraciji o kojoj se ovdje i drugdje opširno raspravljalo.

Ovo je postavilo pozornicu za druge zemlje da se pridruže politici SAD-a i UN-a. Ove produžene karantene dovele su nebrojene ljude u ekstremno siromaštvo, spriječile su djecu da idu u školu - što je spriječilo učenje i razvoj u djetinjstvu i dovelo do kraha čitavih ekonomija. Na individualnoj razini, karantene su uzrokovale masovnu depresiju, samoubojstva, izgladnjivanje, socijalnu deprivaciju i povećanu ovisnost.

Nikada nije proveden eksperiment na ljudima diljem svijeta kao što je ovaj. Ta su zaključavanja učinjena bez znanstvenih dokaza. Na kraju, karantena cijele svjetske populacije bila je krajnji neuspjeh i mogla bi biti najmasovnije kršenje ljudskih prava doživljeno na globalnoj razini.

Sada svi užasnuto gledamo što se događa s masivnim karantenama koje se JOŠ UVIJEK provode u Kini. Ovo odražava iskustvo na Novom Zelandu. Virusni infektivni pritisak je poput poplave, tsunamija. Na kraju će svladati svaku prepreku. Odgađanje neizbježnog samo pogoršava stvari i pretvara ono što je moglo biti postupan početak u katastrofalni vrhunac koji preplavljuje infrastrukturu. Poricati ovu temeljnu istinu je arogantna oholost.

Znanstvenici i analitičari mogu racionalno procijeniti štetu učinjenu drugim zemljama, pa tako i našoj vlastitoj tijekom razdoblja zatvaranja. Većina se sada slaže da će ovo ući u povijest kao veliki kolektivni neuspjeh Svjetske zdravstvene organizacije, Ujedinjenih naroda, WEF-a, vlade Sjedinjenih Država i zapravo većine vlada diljem svijeta.

Dok grupe konačno počinju proučavati i objavljivati dubinu učinjene štete, Istraživački centar PEW objavio je svoje 13. godišnje izvješće o restrikcijama religije u 2020. Ovo izvješće uključuje analizu kako su javnozdravstvene mjere povezane s COVID-19 dovele do ekstremnih štete vjerskim skupinama i ljudima u 198 zemalja i teritorija u 2020. (posljednja godina za koju su podaci dostupni).

Ključni nalazi iz izvješća mogu se prikazati u sljedećim grafičkim prikazima i tekstu (preuzeto iz izvješća):

report on restrictions on religion in 2020.
U Komorima, Gabonu i Nepalu policija je upotrijebila suzavce da rastjera vjerska okupljanja koja su kršila COVID-19 pravila karantene. U Sjedinjenim Američkim Državama, policija u New Jerseyu uhitila je 15 osoba na rabinovom sprovodu koje su prekršile državnu naredbu o ostanku kod kuće. (Do uhićenja je došlo nakon što su neki ožalošćeni postali neposlušni i svadljivi kada je policija pokušala odvratiti gomilu, prema medijskim izvješćima.) U Južnoj Koreji vlasti su izvršile raciju u sjedištu Isusove crkve Shincheonji, uglavnom zato što je prekršila ograničenja javnih okupljanja, a njezin vođa odbio je vlastima podijeliti popis članova kako bi mogli pratiti širenje virusa. A u Indiji su dva kršćanina umrla nakon što su pretučena u policijskom pritvoru; bili su optuženi za kršenje COVID-19 policijskog sata u državi Tamil Nadu.
Izvješće navodi mnogo, mnogo slučajeva u kojima su vlade i organizacije okrivile vjerske skupine za širenje COVID-19. To je učinjeno bez znanstvenih podataka ili dokaza koji bi poduprli te tvrdnje. Te su se politike temeljile na "nadi" i "scijentizmu", a ne na znanosti.

Specific religious groups gatherings during pandemics
Vlasti i društvene skupine u nekoliko zemalja okrivile su vjerske skupine za širenje virusa. U 18 zemalja vlasti su povezale vjerske grupe ili okupljanja sa širenjem COVID-19. A u 39 zemalja (20% svih proučavanih) pojedinci ili skupine pripisali su širenje virusa vjerskim skupinama. U Pakistanu su dužnosnici zapadne pokrajine zemlje optužili šijitske muslimane hazarske nacionalnosti koji su se vratili s hodočašća u Iranu za širenje COVID-19, prema američkom Povjerenstvu za međunarodnu vjersku slobodu. U Kambodži, koja ima budističku većinu, Ministarstvo zdravstva je u ožujku 2020. počelo privlačiti pozornost na muslimane uključivanjem posebne kategorije o njima u podatke o stopi zaraze, nakon što su se pojavila izvješća da su se kambodžanski muslimani zarazili COVID-19 na vjerskom skupu u Maleziji prije povratka u Kambodžu. Nakon toga, neki su muslimani rekli da su bili suočeni sa sumnjičavosti i diskriminacijom. Neki kambodžanski trgovci su navodno odbili prodati robu muslimanima, dok su drugi nemuslimani nosili maske samo u prisustvu muslimana.

Privatne skupine ili pojedinci također su koristili teorije zavjere ili druge huškačke govore kako bi okrivili određene vjerske skupine za širenje virusa. U 23 zemlje takvi su komentari usmjereni na Židove. U Francuskoj, korisnici društvenih medija dijelili su antisemitske prikaze s karikaturama bivše židovske ministrice zdravstva koje su je prikazivale kako zagađuje bunar - insinuacija da su Židovi odgovorni za pandemiju (i referenca na prikaz koji datira od Crne kuge iz 14. stoljeća ).
Private groups or individuals also used conspiracy theories or other inflammatory speech to blame specific religious groups for the spread of the virus
Muslimani su bili meta takvog huškačkog govora u 15 zemalja. U Indiji, na primjer, islamofobni hashtagovi poput #CoronaJihad naširoko su kružili društvenim medijima. U međuvremenu su kršćanske skupine u devet zemalja optužene za širenje COVID-19. U Turskoj su zapaljena vrata armenske pravoslavne crkve, a jedan je muškarac rekao policiji da je to učinio jer su "oni [armenski kršćani] donijeli koronavirus" u Tursku, prema novinskim izvješćima.
Što se tiče vladinih ograničenja i uznemiravanja vjerskih skupina, trend je bio "visok" u 2020., i mislim da je sigurno pretpostaviti da će, kad se analizira, 2021. samo vidjeti daljnja povećanja vladinih ograničenja religije.

government restrictions and harassment of religious groups
Da zaključimo, ključni nalazi uključuju:
  • Vlasti u gotovo četvrtini svih proučavanih zemalja i teritorija (46 od 198, ili 23%) koristile su fizička sredstva, poput uhićenja i zatvorskih kazni, kako bi provele ograničenja bogoslužja i drugih vjerskih okupljanja zbog koronavirusa.
  • Vjerske skupine podnijele su tužbe ili se izjasnile protiv javnozdravstvenih mjera u 54 od 198 zemalja (27%). Uobičajena pritužba bila je da su neke crkve, džamije, sinagoge i druge bogomolje tretirane nejednako - bilo u usporedbi sa svjetovnim okupljalištima, poput trgovina i restorana, bilo u usporedbi s drugim vjerskim skupinama.
  • U 69 zemalja i teritorija (35%) jedna ili više vjerskih grupa prkosilo je javnozdravstvenim pravilima u vezi s pandemijom COVID-19.
  • U još većem broju zemalja (94 ili 47%) vjerski vođe ili skupine promicali su javnozdravstvene mjere za usporavanje širenja koronavirusa potičući sljedbenike na bogoslužje kod kuće, pridržavanje socijalnog distanciranja ili poduzimanje drugih mjera opreza, poput pranja ruku i nošenja maski.
  • Novinski članci i drugi izvori informacija identificirali su 55 zemalja (28%) u kojima su vladini dužnosnici i vjerske skupine surađivali u naporima da se zaustavi pandemija. U nekim su zemljama različite vjerske skupine prkosile i promicale karantene ili druga javnozdravstvena ograničenja.
Ovo je još jedan glasan poziv svima nama. Naše su slobode ugrožene i nastavit će se gaziti ako se ne odupremo globalističkim oligarsima i imperijalnoj administrativnoj državi.

Ono što PEW izvješće ne razrađuje jest da su ta ograničenja vjerskih sloboda dijelom bila posljedica globaliziranih napora Svjetske zdravstvene organizacije, Ujedinjenih naroda i nacionalnih vlada poput naše. Bitka koja je pred nama je kako osigurati pravo na prakticiranje vjere, okupljanje u grupama (uključujući i na internetu) i osigurati slobodu govora i suverenitet. To će zahtijevati herkulovski napor svih nas.

Za kraj ovog Substacka vraćam se citatu iz eseja "Nije prekasno da prestaneš biti oruđem ugnjetavanja." Ono u čemu uživam kod ovog odlomka jest autorov pokušaj da govori sredini. Da prozove tlačitelje. Jasno komunicirati s ljudima koji su povrijedili mnoge od nas u protekle tri godine.

Zlostavljanja prema ljudima koji se nisu pridržavali ortodoksije o cjepivima protiv Covida bila su značajna. To je uključivalo zabranu sudjelovanja u društvu, gubitak posla, etiketiranje da su to nacisti od strane elite i onih koji su ropski slijedili njihove ciljeve (čak i ako tvrde da su progresivni). Često sam čuo kako ljudi krive necijepljene za to što se netko razbolio ili nije liječio. Bio je to dezinformirani govor mržnje. Bilo mi je srceparajuće što su takva stajališta uopće bila platformirana u jednoj organizaciji čijem sam osnivanju pomogao.

Većina argumenata da su oni koji su 'oklijevali' primiti cjepivo sebični i opasni, zapravo su korporativno-profiterski memi usađeni u mozgove ljudi koji nisu kritički razmišljali. Način na koji je to učinjeno bio je putem medija kojima se vjeruje. Zatim su neki ljudi ponavljali te memeove s dodatnim moralnim prijezirom, pa čak i bijesom usmjerenim na prijatelje, obitelj, kolege, susjede ili druge ljude na društvenim mrežama. Drugi su tome svjedočili i ništa nisu poduzeli. Drugi su pak koristili druge kanale kako bi pokušali uvjeriti ljude s kritičkim stavovima da su bili u krivu, umjesto da raspravljaju s ljudima koji su bili agresivno nastrojeni prema onima koji su oklijevali primiti cjepivo. Bili su u krivu u pogledu znanosti, u krivu u politici i u svojim stavovima prema drugima.

Opisujem li ljude koje poznajete? Opisujem li ja tebe?

Ako je ovo drugo, shvaćam da se do sada možda osjećate pomalo nelagodno i razmišljate o tome da ne čitate dalje. Imajte na umu da u mom eseju postoji poanta koja je puno više od "rekao sam vam". Doći ćemo i do toga. Ali prvo ću sažeti neke teške istine. Jer ako ste slijedili ortodoksiju, bili ste znanstveno dezinformirani na način koji je:
  • služio profitu i moći
  • vjerojatno potkopao zdravstvene ishode posebno i općenito
  • naštetio odnosima svih vrsta i emocionalnom blagostanju drugih ljudi
  • poremetio savezništva i suradnje za značajne društvene i političke promjene
  • posijao sjeme globalnog autoritarizma
Moji vlastiti pogledi na Covid bili su znanstveno pogrešni sve do kraja 2020., kada sam počeo shvaćati da se priče stalno mijenjaju, a znanstvena obrazloženja su djelovala neuvjerljivo. U tom sam trenutku počeo proučavati što govore neki od vrhunskih epidemiologa i vakcinologa. Ali unatoč tome što sam odvojio vrijeme da to istražim, sporo sam se uvjeravao da se ortodoksija temelji na neistinama. Srećom, bio sam dobro informiran u trenutku kada su masovni mediji pokušali manipulirati stavovima javnosti prema 'neodlučnima' o cjepivu. U svakom slučaju, svi mi možemo istražiti odakle smo dobili informacije i zašto smo reagirali na način na koji smo reagirali:
  • Prvo, shvatimo kako se strah može upotrijebiti za manipulaciju nad nama i izazvati nedostatak kritičkog razmišljanja i želje za konformizmom.
  • Drugo, shvatimo kako se moralni okviri u masovnim medijima mogu koristiti da nas natjeraju da ne volimo ili čak mrzimo 'kategorije' ljudi.
  • Treće, shvatimo da i korporativni i državni mediji neprestano pokušavaju oblikovati naše stavove bili oni toga svjesni ili ne.
  • Četvrto, shvatimo da je naša želja da budemo pametni, ispravni i etični zapravo način na koji masovni mediji i vlasti mogu najviše manipulirati nama.
To je danas važno jer još uvijek imamo zdravstvenih izazova na kojima moramo zajedno raditi. Također je važno jer autoritarci još uvijek rade s korporacijama kako bi nametnuli ograničenja čovječanstvu na temelju lažnih medicinskih obrazloženja (kao dokaz pogledajte priopćenja koja dolaze sa summita G20). Ako ste se složili s ortodoksijom ili niste htjeli intervenirati ni na koji način, onda će vam određena introspekcija pomoći da u budućnosti ne budete opasni za druge. Da, kažem opasni, jer autoritarizam zahtijeva od ljudi da podupiru tu politiku tako što će biti uplašeni da ne postanu dezinformirana moralna 'policija' svojih prijatelja, obitelji, susjeda i kolega, ili jednostavno uplašeni da će 'sjediti na ogradi'.

Jedan od načina da počnete činiti nešto po tom pitanju je kroz značajne isprike koje zatim mogu započeti dijalog o tome kako se bolje angažirati u budućnosti. Evo nekoliko prijedloga:
  • Ako ste bili agresivni prema nekome u vezi s Covidom, imate priliku ispričati se jer ste bili i agresivni i znanstveno u krivu.
  • Ako ste vršili pritisak na nekoga tko nije bio ranjiv da se cijepi, imate priliku ispričati se jer ste znanstveno pogriješili.
  • Ako ste se raspravljali s nekim o finim točkama znanosti, ali niste poslušali znanost koja je već dovela u sumnju vaše stajalište, imate priliku ispričati se što ste znanstveno pogriješili.
  • Ako ste imali utjecaja u vezi s razgovorima u vašoj organizaciji ili mrežama, ali niste učinili ništa u vezi s neprijateljstvom usmjerenim protiv ljudi zbog njihovih stavova o Covidu, imate priliku ispričati se što ste, u ovom slučaju, bili beskorisni u hitnim slučajevima.
  • Ako ste promijenili svoje stajalište o relevantnoj znanosti i odgovarajućim politikama, ali se ljutite na ljude poput mene koji skreću pozornost na ovo, imate priliku vidjeti dalje od svog natučenog ega za dobrobit čovječanstva i zapravo se ispričati nekome za nešto.