slika
Postoji duboka podjela između cionističkih zagovornika Izraela s jedne strane i sekularnih i religioznih Židova s druge strane, koji odbacuju cionizam, a time i samu ideju zasebne države za Židove. Većina Židova mora biti negdje između. Godinama su se zgražali nad postupcima Izraela, međutim, ne dovodeći u pitanje etnokratsku prirodu izraelske države. Za njih je "pravo Izraela na postojanje" sveto jer se boje da je jedina alternativa fizičko uništenje izraelskih Židova. Iako većina njih živi u liberalnim demokracijama, teško im je zamisliti da Izrael može promijeniti svoju narav, poput Južne Afrike prije nekoliko desetljeća, i postati liberalna država s jednakim pravima za sve na cijelom teritoriju pod izraelskom kontrolom.

Izraelski napad na Gazu natjerao je mnoge Židove diljem svijeta, osobito mlade, da se povuku od bilo kakvog povezivanja s državom Izrael. Ali barem isto toliko njih odbilo je ostati "Židovi šutnje" i došli su osuditi osvetnički odgovor Izraela na Hamasov napad na njegov teritorij 7. listopada 2023.

Osobito u Sjedinjenim Državama, Židovi su upadljivo vikali protiv nasilja u Gazi. Stotine prosvjednika zatvorile su glavni kolodvor u New Yorku tražeći trenutni prekid vatre.

Tjedan dana ranije, Židovi umotani u molitvene šalove organizirali su prosvjed u Kongresu SAD-a u Washingtonu. Nakon što su zahtijevali prestanak nasilja, otvorili su molitvenike i počeli recitirati drevne riječi koje su Židove učvrstile generacijama. Prije samo nekoliko dana Židovi su u podnožju Kipa slobode u New Yorku razvili transparente s natpisom "Palestinci bi trebali biti slobodni".

Anticionistički ultraortodoksni Židovi palili su izraelske zastave na svojim prosvjedima diljem svijeta. Vjeruju da cionistička država nije samo 'prisvajanje' njihovih židovskih simbola i identiteta, već temeljni uzrok krvavog sukoba u kojem pate nevini Židovi i Palestinci.

Doista, Izrael je cionistička država. Nazivati ga židovskim samo stvara zabunu jer ga je teško definirati. Izrael utjelovljuje europski etnički nacionalizam oblikovan krajem 19. stoljeća, a ne judaizam koji se razvijao tisućljećima. Cionisti su od početka prezirali Židove i judaizam jer su ciljali na uzgoj nove vrste: neustrašivog hebrejskog ratara farmera. Uspjeli su iznad svojih najluđih snova. Izrael je izgradio mobilizirano društvo i zastrašujući ratni stroj visoke tehnologije. Kako se izraelsko društvo postojano pomicalo udesno, konsolidiralo je potporu desničarskih ekstremista i rasista, uključujući antisemite, diljem svijeta, kao što su bijeli rasisti u Sjedinjenim Državama.


Komentar: Možda autor misli na onaj segment kršćana koji vjeruju da će samo jak ratoljubiv Izrael moći sudjelovati u scenariju tipa Armagedon za koji je "prorečeno" da će donijeti drugi Kristov dolazak.


Izrael je najnovija doseljenička kolonija. Rodezija i Alžir sada su daleka uspomena. Južna Afrika se oslobodila službenog apartheida. Dok su doseljenici u Americi i Oceaniji počinili genocid nad starosjediocima u 19. stoljeću, Izrael je pokrenuo masovno etničko čišćenje prilično kasno, tek 1947. Neki, poput izraelskog povjesničara Bennyja Morrisa, koji je to dokumentirao, žalili su što cionisti nisu dovršili posao poput bijelih Amerikanaca, Argentinaca ili Australaca, koji su izbrisali većinu lokalnog stanovništva. Doista, Izrael sada ima pod svojom kontrolom približno jednak broj Palestinaca i Židova, ali većina Palestinaca nema politička prava.

Mnogi Židovi, kako u Izraelu tako i drugdje, pokušavaju se pomiriti s proturječjima između judaizma za koji tvrde da se pridržavaju i cionističke ideologije koja ih je zavladala. U Izraelu se ukorijenila nova varijanta judaizma: nacionalni judaizam, dati-leumi na hebrejskom. Za neke Židove ova nova vjera ublažava te proturječnosti.
slika 1
© Democracy Now!
Među njezinim najvatrenijim sljedbenicima nalazi se ubojica premijera Itzhaka Rabina koji je pokušao pronaći dogovor s Palestincima, te istaknuti članovi današnje izraelske vlade. Nacionalni judaizam također je ideologija mnogih osvetničkih doseljenika koji su, od početka rata u Gazi, intenzivirali maltretiranje, oduzimanje imovine i ubojstva Palestinaca na Zapadnoj obali. Vigilanti naoružani puškama ponosni su što nadopunjuju ono što izraelska vojska radi s tenkovima, bombama i raketama u Gazi.

Nemali broj Židova sada se pita je li ova odvojena država za Židove koja kronično stvara nasilje "dobra za Židove". Zakašnjelost ovog propitivanja odražava uspjeh maskiranja Izraela kao "židovske i demokratske države", teorijskog i ideološkog oksimorona. Bombardiranje Gaze probilo je taj propagandni balon i razotkrilo karakter Izraela kao ratoborne naseljeničke kolonije, žrtve vlastite prakse isključivanja i ugnjetavanja.

Mnogi Židovi osuđuju ovu praksu jer je u suprotnosti sa svime što judaizam uči, posebno temeljnim vrijednostima poniznosti, suosjećanja i dobrote. Oni shvaćaju da su oni Židovi - zapravo, velika većina njih - koji su odbacili cionizam prije više od jednog stoljeća, možda bili u pravu. Drugi Židovi također se nalaze u emocionalnom škripcu. Duboko ožalošćeni Hamasovim napadom na Izrael i isto tako uništeni neumoljivim odgovorom Izraela, također su zabrinuti zbog porasta antižidovskih osjećaja posvuda oko njih.

Smrtonosni napad Hamasa 7. listopada 2023. pokazuje kako izraelsko raseljavanje i ugnjetavanje Palestinaca rađa njihovu mržnju. Posljedično, fizički ugrožava Židove u Izraelu. Naknadno ubijanje tisuća Palestinaca u Gazi ugrožava Židove kako u Izraelu tako i drugdje. (Muslimani također postaju mete, kao što pokazuje tragično ubojstvo šestogodišnjeg američkog Palestinca.)

Kada Izrael tvrdi da je država svih Židova, on ih pretvara u taoce svoje politike i djelovanja. Kada organizacije židovske zajednice objave "Stojimo uz Izrael!" oni djeluju kao zastupnici Izraela, a ne kao predstavnici Židova. Točnije, oni predstavljaju one Židove čiji je identitet postao uglavnom politički: vjernici u Izraelu, ispravni ili ne.

Izrael i cionizam dugo su polarizirali Židove. Dok su Židovi diljem svijeta uglavnom podijeljeni između onih koji su "prvi Izraelci" i onih koji osuđuju Izrael, nijedan tabor ne utječe na izraelske postupke. Slični su navijačima, navijaju za jednu ili drugu stranu, promatraju izvana kako se situacija odvija. Kriviti i napadati Židove za postupke Izraela je pogrešno i antisemitski. To također jača temeljnu cionističku tvrdnju da Židovi mogu biti sigurni samo u Izraelu.

Ostaje za vidjeti može li se pukotina između onih koji se čvrsto drže židovske moralne tradicije i obraćenika na etnički nacionalizam jednog dana popraviti. Koliko god bio sudbonosan za Židove i judaizam, ovaj je prijelom manje važan za Izrael, koji danas među svojim bezuvjetnim pristašama broji puno više evanđeoskih kršćana nego Židova.

Masovni svjetski prosvjedi dosad nisu utjecali ni na osvetničko nasilje Izraelaca u Gazi niti na opskrbu američkog oružja za njegovu potporu. Ima razloga za očaj. Ali judaistička tradicija potiče Židove da nastave, čak i u naizgled beznadnim okolnostima: "Nije vaša dužnost dovršiti posao, ali nemate ni slobodu odustati od njega..." (Pirke Avot 2:16) To je razlog zašto mnogi Židovi ostaju na čelu borbe protiv bezobzirnog nasilja Izraela. Ali kad nasilje prestane, mnogi će shvatiti da su ih prosvjedi oslobodili izraelskog emocionalnog stiska.

Ova emancipacija od cionističke države primijećena je u vrlo različitim židovskim zajednicama, Aškenazima i Sefardima, strogo obrednim i liberalnijima. Stoga ultraortodoksni kritičar Izraela, obično neprijateljski nastrojen prema reformiranom judaizmu, hvali reformističkog rabina što je rekao da "kada izraelski židovski pristaše u inozemstvu ne govore protiv katastrofalnih politika koje niti jamče sigurnost za njegove građane niti stvaraju pravu klimu u da pokušaju postići pravedan mir s Palestincima... oni izdaju tisućljetne židovske vrijednosti."

Nuklearno naoružani Izrael ugrožava ne samo Palestince i Židove. Prijeti Armagedonom za regiju i Samsonovom opcijom za svijet. Ovi apokaliptični scenariji mogu se pokrenuti ako izraelska vlada odluči da se zemlja ne može nositi s egzistencijalnom prijetnjom. To može značiti ne samo prijetnju fizičkog uništenja nego i nadolazeći kraj institucionalizirane dominacije izraelskih Židova nad Palestincima, kraj etnokracije.


Ima nade. Engleska je stoljećima tlačila Irsku. Francuska i Njemačka su ogorčeno vodile mnoge ratove. Što će biti potrebno da Izraelci i Palestinci žive u miru jedni pored drugih? Mnogi Židovi i mnogo više Palestinaca vjeruju da se struktura cionističke države nalik apartheidu, koja objašnjava zašto je od svog početka živjela pod mačem, mora promijeniti. Oni znaju da će se ciklus smrti zaustaviti tek kada svi stanovnici Svete zemlje budu uživali jednaka prava i imali udjela u bilo kojem političkom dogovoru (jedna država, dvije države ili nešto drugo).

Autor: Prof. Yakov M. Rabkin