© Axel KrauseOdsječene šake
Ove odsječene šake su osteološki analizirane, a rezultati studije objavljeni su u časopisu Nature. Sve šake su bile dio desne ruke.
Odsečene šake otkrivene su u tri jame unutar dvorišta palate Hiksa iz 15. dinastije (oko 1640-1530. prije nove ere) u Avarisu/Tell el-Dab'au sjeveroistočnom Egiptu. U ovom razdoblju Egipat je imao strane vladare.
Praksa odsecanja ruku dokumentovana je u natpisima na grobnicama i na hramovima od Novog kraljevstva pa nadalje. Međutim, ovo je prvi primjer osteološke analize utemeljen na fizičkim dokazima.
Analiza odsječenih šaka
Osteološka analiza pokazuje da su ruke od najmanje 12 odraslih osoba, koje pripadaju uglavnom muškarcima i možda jednoj ženi. Nije jasno da li su ruke odsječane živim ili mrtvim ljudima.
Kada su pričvršćeni dijelovi podlaktice uklonjeni, šake su stavljene u jame sa široko raširenim prstima, okrenute dlanovima nadole. Pozicioniranje šaka na dlanovima sa raširenim prstima može biti posljedica tafonomskih razloga, ili su ih namjerno tako postavljali.
© (Nature, autor: J. GreskyRekonstrukcija odsječenih šaka
Iako nije moguće identificirati određenu etničku ili kulturnu grupu kojoj pripadaju ruke, vjeruje se da su praksa odsijecanja desnih šaka neprijatelja uveli u Hiksi u Egipat. Stari Egipćani su ovo usvojili za vrijeme vladavine kralja Ahmosa, o čemu svjedoči prikaz gomile šaka u njegovom hramu u Abidosu.
Trofeji neprijatelja
Amputirane šake bile su kaznene mjere od strane organa za sporovođenje zakona. Na temelju arheoloških i povijesnih izvora odsečene šake predstavljene su kao trofeji tijekom javnih manifestacija održanih u palati.
"U ovom politički strukturiranom okviru, odsečene ruke su služile kao simbolična valuta za sticanje statusa, u okviru sistema vrednosti koji slavi ratovanje i dominaciju, kao što tvrde druge bioarheološke studije u različitim geografskim kontekstima", piše u studiji .
© Wikipedia, autor: Steven C. PriceGomila odsečenih šaka u hramu Medinet Habu
Poznato je na temelju ikonografskih izvora sa nekoliko arheoloških nalazišta u Egiptu praksa otkidanja i sakaćenja tijela, osobito u kontekstu rata.
"Predstava gomile odsječenih glava, ušiju i genitalija prati kodificiranu i javno prepoznatljivu etiku nasilja jer na kraju prenosi poruku političke stabilnosti."
To je faraon koji je i personifikacija bogova. Faraon time održava univerzalni poredak pobjeđujući sile haosa, koje oličavaju neprijatelji. Javni akt je bio neophodan korak za prenošenje ove poruke.
Komentari čitatelja
na naše novosti