Pokrenut nakon suđenja u Nürnbergu, koje je razotkrilo razmjere nacističkih zločina počinjenih u ime znanosti, MK Ultra uključio je niz grotesknih eksperimenata na nesvjesnim subjektima unutar i izvan SAD-a. Novootkriveni dokazi razotkrivaju prethodno skrivene veze između eksperimenata MK Ultra na aboridžinskoj djeci u Kanadi i zatvorenih crnaca u SAD-u.
Dana 20. travnja 2023. skupina domorodačkih žena poznatih kao Kanien'keha:ka Kahnintensers (Majke Mohawk) postigla je prekretnicu u svojoj tekućoj tužbi protiv nekoliko subjekata, uključujući Sveučilište McGill, kanadsku vladu i bolnicu Royal Victoria u Quebecu. Strane su se složile da će arheolozi i kulturni promatrači započeti proces potrage za neobilježenim grobovima, za koje Mohawk Mothers vjeruju da su pokopani u krugu bolnice.
Tijekom protekle dvije godine, oko 1300 neobilježenih grobova, od kojih većina sadrži ostatke starosjedilačke djece, otkriveno je na tlu pet bivših kanadskih škola. Kroz 20. stoljeće rezidencijalni školski sustav - poput indijskog internatskog sustava, njegovog američkog pandana - odvojio je tisuće domorodačke djece od njihovih obitelji, lišio ih jezičnih vještina i izložio ih raznim oblicima zlostavljanja, što je Komisija za Istinu i pomirenje nazvala "kulturni genocid". No, kako pokazuju ova užasna otkrića, šteta nije bila samo kulturološka - istraživanje iz 1907. pokazalo je da gotovo četvrtina učenika u školi nije preživjela maturu.
U listopadu 2021. pojavili su se novi dokazi koji povezuju nestalu djecu s eksperimentima MK Ultra koje su proveli istraživači pod pokroviteljstvom CIA-e. Bijela stanovnica Winnipega po imenu Lana Ponting svjedočila je na Vrhovnom sudu u Quebecu da su je 1958., kada je imala 16 godina, liječnici na Allan Memorial Institute, bivšoj psihijatrijskoj bolnici povezanoj s McGillom i Royal Victoria Hospital, držali protiv njene volje drogiranu LSD-om i drugim tvarima, bila je podvrgnuta tretmanima elektrošokovima i slušnoj indoktrinaciji: puštajući snimku koja je Pontingi uvijek iznova govorila da je ili "loša djevojka" ili "dobra djevojka".
Ponting je također posvjedočila da su "neka od djece koju sam ondje vidjela bili domoroci" i da se sprijateljila s domorodačkom djevojčicom po imenu Morningstar, koja je pretrpjela mnoga ista zlostavljanja, uz dodatno poniženje maltretiranja zbog svoje rase. Tijekom pauze od izmaglice izazvane drogom, Ponting se prisjeća kako se iskrala noću i naišla na "ljude koji su stajali kraj cementnog zida" s lopatama i svjetiljkama. Ona i druga djeca čuli su glasine da su tijela pokopana na imanju. "Vjerujem da su neki od njih bili autohtoni", rekao je Ponting sudu.
Ne samo da njezino svjedočenje potvrđuje ono što je još jedan preživjeli s Allan Memorial Institute rekao povjesničaru Donovanu Kingu desetljeće ranije, nego je 2008. Squamish nacija uvrstila psihijatrijsku bolnicu na popis potencijalnih lokacija za neobilježene grobove.
CIA, zajedno s američkom i kanadskom vojskom i moćnim američkim dobrotvornim zakladama, izravno je uključena u te operacije. Prema knjizi Johna Marka iz 1991. Quest for the Manchurian Candidate i knjizi Stephena Kinzera iz 2019. Poisoner in Chief, 1977., kao odgovor na zahtjev Zakona o slobodi informacija (FOIA), arhivisti CIA-e otkrili su prethodno skrivenu kutiju s financijskim zapisima MK Ultra otkrivajući, između ostalog, da je Memorijalni institut bio dom "Podprojekta 68" MK Ultra-e. Pod vodstvom psihijatra Ewena Camerona, kojeg je Ponting optužila da ju je silovao, eksperimenti u ovom podprojektu pokušavali su "isprati mozak" ljudima korištenjem nasilnih metoda koje je Cameron nazvao "psihičkom vožnjom".
Iako je Cameron među najozloglašenijim liječnicima MK Ultra, u McGillu nije bio sam. Kao što je povjesničar Alfred McCoy pokazao u svojoj knjizi The Torture Question iz 2006., istraživanje senzorne deprivacije Donalda Hebba, McGillova psihologa, također je tajno sponzorirala CIA.
"Osjećam da smo bliže tome da naše buduće generacije čuju naše prošle generacije, i što se god dogodilo našoj djeci, ona imaju svrhu", primijetio je Quetillo nakon što su ona i druge majke plemena Mohawk dobile sudski nalog za zaustavljanje izgradnje u blizini potencijalnih grobnih mjesta. U sklopu svoje borbe za otkrivanje istine, majke i njihovi podržavatelji prikupljaju arhivske dokumente vezane uz McGillove eksperimente. Iako nitko od njih nije uvjerljivo dokazao svoje sumnje, nedavna zabrana koja prisiljava McGilla da ubrza objavljivanje ograničenih datoteka stvorila je optimizam da će još dijelova slagalice uskoro izaći na vidjelo.
"Ali ono što su Mohawk majke i njihovi saveznici otkrili je uvjerljivo, posebno za mene: proveo sam posljednjih nekoliko godina istražujući povijest programa 'modifikacije ponašanja' u američkim zatvorima." Moja nadolazeća knjiga The Tip of the Spear: Black Radicalism, Prison Repression, and the Long Attica Rebellion (dostupna u listopadu 2023.) otkriva korijene modernog pokreta za pomilovanje i napore države da ga uništi u 1960-ima i 1970-ima. Detaljno opisuje malo poznati program zatvorskih znanstvenih eksperimenata koji se presijeca s borbom majki Mohawk."
Godine 1966. guverner New Yorka Nelson Rockefeller, čija je obiteljska zaklada pomogla u osnivanju Allan Memorial Institutea, pokrenuo je partnerstvo u kojem je tim McGillovih konzultanata doveden u New York kako bi uspostavio programe i proveo istraživanje u Državnoj bolnici Dannemore za lude kriminalce, prema knjizi kanadskog psihijatra Bruna Cormiera The Watcher and the Watched iz 1975. godine. Smještena u udaljenom selu 40 km južno od najsjevernije granice New Yorka s Quebecomom, ustanova je smjestila zatvorenike koji su prebačeni iz drugih državnih ustanova nakon što su ih zatvorički liječnici proglasili "ludima".
Službeni cilj suradnje bio je razviti nove metode za sprječavanje recidiva. Međutim, program je ugostio "eksperimentalne studije različitih aspekata kriminalnog ponašanja", prema izvješću iz 1968. Sljedeće godine, sudionici konferencije u programu primijetili su da su veliki broj njegovih sudionika bili crnci.
Izjava pod prisjegom koju je napisao antropolog Phillippe Blouin u znak podrške majkama Mohawk identificirala je pokojnog psihijatra Cormiera kao osobu od interesa. Blouin je pronašao korespondenciju između glavnog psihologa "Podprojekta 68" Camerona i Cormiera, koji je radio kao kliničar na Allan Memorial Institute 1950-ih i 1960-ih. Napisane između 1957. i 1963., razmjene se odnose na prijedlog pilot centra za maloljetničku delinkvenciju, koji bi uključivao laboratorije "za psihološke studije, za rad u genetici, za endokrinološka istraživanja, za sociološke studije, kako unutar jedinice tako i za rad na terenu. ".
Komentirajući prijedlog, Cormier predlaže da se djelokrug centra ne ograniči samo na rehabilitaciju. Naglašava da bi "istraživanje ove vrste trebalo rasvijetliti sve probleme u ponašanju" i ima potencijal "premostiti istraživački jaz između maloljetničke delinkvencije i kriminala odraslih".
Nedugo nakon ove razmjene, njujorški dužnosnici odabrali su ga da vodi partnerstvo Memorijalnog instituta s njujorškim zatvorskim sustavom. Čovjek koji je pomogao da se dogodi bio je njemački liječnik po imenu Ludwig Fink, koji je postao pomoćnik ravnatelja, a potom i direktor bolnice Dannemora nakon što je praktikovao psihijatriju u Iranu i Indiji 1940-ih. Do 1969. Fink i neki od konzultanata tvrtke McGill obučili su zatvorske čuvare tehnikama hipnoze i terapije averzije, što je rezultiralo prizorima koje je promatrač nazvao "prilično odvratnim i za promatrače i za sudionike."
Direktor istraživačkog centra pod nazivom Institut za istraživanje narkotika i droga opisao je Finkov program "Terapijske zajednice" izrazima koji su jezivo slični Cameronovim naporima da se uništi ljudska svijest kako bi je ponovno izgradio. To vas "vraća na razinu dječjeg vrtića, a zatim vas vraća gore", rekao je Kongresu. Na drugom mjestu Fink citira autobiografiju Malcolma Xa i žali se za "sve većim brojem agresivnih, samouvjerenih crnaca" iza zatvorskih zidova.
U izjavi Mohawk majki spominje se Ernest G. Poser, psiholog, čije je istraživanje u McGillu istraživalo "međukulturalne razlike u toleranciji fizičke boli korištenjem prijevarnih sredstava i onoga što je izgledalo kao instrumenti mučenja". To pokazuje da je Poser "proučavao reakcije pacijenata na hipnotičku sugestiju tijekom sna izazvanog metoheksitonom", što je praksa koja podsjeća na Pontingino iskustvo "ispranog mozga". Poser, kolega McGillovog psihologa i istraživača senzorne deprivacije Hebba, također je eksperimentirao na zatvorenim ljudima u New Yorku. Godine 1968. istraživao je da li su zatvorenici za koje se smatralo da su "sociopati" pate od nedostatka adrenalina koji ih sprječava da uče iz "iskustava koja izazivaju strah".
Kako bi to saznali, on i studentica diplomskog studija po imenu Deborah G. Sittman ubrizgali su im adrenalin i podvrgnuli ih elektrošokovima. Wilfried Derby, učenik Posera i Hebba, predložio je eksperiment u kojem bi nekoliko zatvorenika bilo vezano za uređaj za elektrokonvulzivnu terapiju i rekao da su bili u natjecateljskoj situaciji u kojoj bi "gubitnik" primio razinu šoka koju odredi njegov protivnik.
Između 9. i 13. rujna 1971. gotovo 1300 zatvorenika pobunilo se u njujorškom zatvoru Attica. Većina njih bili su crnci, ali nekolicina, kao što je John Boncore "Dacajeweiah" Hill, bili su Mohawk. Čini se da je partnerstvo New Yorka s McGillom prekinuto nedugo nakon pobune i brutalnog državnog orkestriranog masakra koji je uslijedio. Otprilike u isto vrijeme državna bolnica Dannemora preimenovana je u Adirondack Correctional Treatment Education Center i postala dom "nove" inicijative za modificiranje ponašanja pod nazivom Prescription (Rx) Program.
Nekoliko pisama koje su objavile organizacije za prava zatvorenika optužuju zatvorske vlasti da im potajno drogiraju hranu i vodu i pokušavaju ih pretvoriti u "zombije". Vladina komisija primijetila je da je program evocirao "bauk logora resocijalizacije, promišljanja i ispiranja mozga totalitarnih društava".
Prema Walteru Dunbaru, koji je nedavno napustio kalifornijski zatvorski sustav kako bi postao zamjenik povjerenika za popravne kazne u New Yorku, Rx program bio je usmjeren na zatvorenike koji su krivi za "djela koja potiču, agitiraju i provociraju druge zatvorenike na militantne, radikalne i antisocijalne" aktivnosti." Takve izjave povezuju program s plantažnim diskursima koji patologijiziraju otpor crnaca, dok tjeraju zatvorske vlasti da koriste tehnike modifikacije ponašanja u političke svrhe: protiv pobune.
Značajno je da se Dunbarovo ime pojavljuje više puta u nizu dokumenata koje je objavila CIA putem FOIA-e. Dokumenti detaljno opisuju istraživanje o narkoticima koje je sponzorirala agencija na zatvorenicima u Vacaville Medical Facility, kalifornijskom zatvoru koji je pomogao nadahnuti partnerstvo njujorškog zatvorskog sustava s McGillom.
Eksperimenti iz doba Hladnog rata koje je sponzorirala država koristili su niz skandaloznih metoda da ispitaju mogu li se ljudske misli i ponašanje predvidljivo kontrolirati. Ishod ovog istraživanja i sudbina njegovih žrtava ostaju nejasni, ali se zajednička niti provlači kroz različite eksperimentalne kontekste. Istraživači su ciljali i napadali ranjivu populaciju koja nije bila u stanju dati pristanak i na koju se gledalo kao na jednokratnu upotrebu. Malo je vjerojatno da će njihove optužbe biti ozbiljno shvaćene, a njihovi putevi za pravnu zaštitu bili su ograničeni jer su bili institucionalizirani i pripadali su marginaliziranim skupinama: starosjediocima, crncima, siromašnima, invalidima, djeci, zatvorenicima, ženama i djevojkama. Ovo znanstveno nasilje oblikovano je živim naslijeđem kolonijalizma i ropstva, nasiljem koje i dalje nalazi izraz u tekućem "ratu protiv terorizma".
Iako možda nikada nećemo saznati punu istinu, dugujemo onima koji su bili povrijeđeni i ubijeni rasvijetliti njihove priče. Grupe poput Mohawk majke obećale su da će nastaviti s radom.
Komentari čitatelja
na naše novosti