Kozmološki argument

I Platon (oko 427.-347. pr. Kr.) i Aristotel (oko. 384.-322. pr. Kr.) su predložili argumente o prvom uzroku, iako je svaki imao određena primjetna ograničenja. U Zakonima (Knjiga X), Platon je predložio da je svo kretanje u svijetu i kozmosu "dodijeljeno gibanje". To je zahtijevalo "samopotaknuto gibanje" koje bi ga pokrenulo i održalo. U Timeju, Platon je predložio "demijurga" iznimne mudrosti i inteligencije kao stvoritelja kozmosa.

Aristotel se u svojoj Fizici i Metafizici protivio ideji prvog uzroka, često brkanoj s idejom "primalnog pokretača" ili "nepokrenutog pokretača". Aristotel se zalagao za ideju da postoji nekoliko nepokrenutih pokretača, od kojih po jedan pokreće svaku nebesku sferu, za koje je vjerovao da žive izvan sfere fiksnih zvijezda, i da to objašnjava zašto se kretanje u svemiru (za koji je vjerovao da je vječno) nastavilo beskonačno. Aristotel je tvrdio da bi tvrdnja atomista o ne-vječnom svemiru zahtijevala prvi neuzrokovani uzrok - prema njegovoj terminologiji, učinkovit prvi uzrok - ideju koju je smatrao besmislenom greškom u rasuđivanju atomista.

Poput Platona, Aristotel je vjerovao u vječni kozmos bez početka i bez kraja (što zauzvrat slijedi poznatu Parmenidovu izjavu da "ništa ne može nastati iz ničega"). U onome što je nazvao "prvom filozofijom" ili metafizikom, Aristotel je namjeravao teološku korespondenciju između primalnog pokretača i božanstva; funkcionalno, međutim, dao je objašnjenje za prividno gibanje "fiksnih zvijezda" (sada shvaćeno kao dnevna rotacija Zemlje). Prema njegovim tezama, nematerijalni nepokrenuti pokretači su vječna nepromjenjiva bića koja stalno misle o razmišljanju, ali budući da su nematerijalni, nesposobni su za interakciju s kozmosom i nemaju saznanja o tome što se u njemu događa. Iz "težnje ili želje", nebeske sfere oponašaju tu čisto intelektualnu aktivnost najbolje što mogu, ravnomjernim kružnim kretanjem. Nepokrenuti pokretači koji nadahnjuju planetarne sfere ne razlikuju se po vrsti od primalnog pokretača, oni samo pate od ovisnosti o odnosu prema primalnom pokretaču. Sukladno tome, kretanja planeta podređena su gibanju inspiriranom primalnim pokretačem u sferi fiksnih zvijezda. Aristotelova prirodna teologija nije priznavala stvaranje ili hirovitost besmrtnog panteona, ali je održavala obranu od opasnih optužbi za bezbožnost. (https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmological_argument)

U 3. dijelu ukratko sam opisala argumente Philipa Goffa o svijesti u njegovoj knjizi "Why? The Purpose of the Universe". Tu sam primijetila presokratsku dilemu:

Ili je um elementarna značajka svijeta ili se um može nekako svesti na temeljnije elemente. Ako je gledište to da se um reducira na temeljnije elemente, onda se mora objasniti kako se redukcija događa. Ako se zauzme stajalište da je um elementarna značajka, tada se mora objasniti prividni nedostatak mentalnih značajki na temeljnoj razini materijalne stvarnosti.

Sunčeva baklja klase X koja se podijelila u dvije istovremene eksplozije - poznata kao simpatička solarna baklja, pokrenula je izbacivanje koronalne mase koja je udarila u Zemlju, uzrokujući najveći poremećaj magnetskog polja našeg planeta u više od šest godina. Posljednji put kada je Zemlja doživjela tako jak geomagnetski poremećaj bio je u rujnu 2017.

Rezultirajuća geomagnetska oluja dosegla je visoki status (G4), uzrokujući komunikacijske poremećaje diljem svijeta i povećavajući potencijal za velike potrese.

Vrijedno je napomenuti da je ovaj vrhunac u solarnom ciklusu došao ranije nego što je prvotno predviđeno, a kako se solarna aktivnost smanjuje, tako padaju i temperature na Zemlji.

Kao što smo već mnogo puta spomenuli, klimatske i Zemljine promjene su pod snažnim utjecajem Sunčeve aktivnosti i električne interakcije između naše zvijezde i Zemlje. Zanimljivo je primijetiti da čak i kada je sunce na vrhuncu, vidimo rekordan snijeg i niske temperature diljem svijeta:

NLO-i i njihovi piloti možda uopće nisu 'vanzemaljci' s dalekog planeta, već 'duhovni entiteti' koji nastanjuju Zemlju već toliko dugo koliko i samo čovječanstvo.

To je, uglavnom, 'nadnaravna' teorija koju je ovaj tjedan iznio veteran Fox Newsa i nekadašnji voditelj MSNBC-a Tucker Carlson u podcastu komedijaša Joea Rogana.

'Postoji gomila dokaza da su oni ispod oceana i pod zemljom', rekao je Carlson Roganovim slušateljima tijekom razgovora u proširenoj, trosatnoj emisiji, dodajući: 'Ovdje su već dugo vremena.'

Carlsonovi najnoviji komentari odražavaju sve češći refren od NLO-znatiželjnih zakonodavaca, uključujući kongresmena iz Missourija Erica Burlisona i njegovog kolegu republikanskog zakonodavca Tima Burchetta, gdje su obojica prošle godine uspoređivali NLO-e s biblijskim entitetima.

'Prvo poglavlje Ezekiela prilično jasno govori o viđenju NLO-a', rekao je zastupnik Burchett novinarima u siječnju 2023., uoči svog pokušaja da dovede zviždače o NLO-ima da svjedoče pred Kongresom prošlog ljeta.

U prethodnom odjeljku opisala sam, vrlo ukratko, argumente Philipa Goffa za hipotezu odabira vrijednosti. Koristio je argument "Preciznog podešavanja" potkrijepljen nizom Bayesovih argumenata koji su bili prilično opsežni. Neću ovdje prepisivati Goffovu knjigu, morat ćete je pročitati kako biste tamo dobili svu detaljnu raspravu. Bavio se hipotezom mnogih svjetova ili multiverzuma i očito je bio uvjeren vlastitim argumentima da je hipoteza odabira vrijednosti pravi put kojim treba ići.

Njegov sljedeći potez je uvođenje Svijesti kao dokaza za svrhu u Svemiru. On tvrdi da je "stvarnost svijesti temeljni podatak iznad i izvan podataka javnog promatranja i eksperimenta". Goffovo gledište je panpsihizma. Dakle, dopustite mi da ovdje predstavim neke definicije.

Panpsihizam je ideja da je svijest temeljna i prisutna posvuda u prirodnom svijetu. To znači da barem neke vrste entiteta na mikrorazini imaju mentalitet, ali ne i da doslovno sve ima um. To jest, kamen nema mentalna svojstva čak i ako ga temeljni dijelovi kamena imaju.

Dualizam je gledište da su um i materija fundamentalno različite vrste stvari.

Fizikalizam je gledište da je sve materija i da svijest nastaje kao artefakt fizičkih procesa.

Ovdje nastavljam sa serijom započetom sa:

Zašto? Svrha svemira

U prethodnom odjeljku raspravljala sam o pitanjima koja Philip Goff predstavlja u svojoj knjizi "Why? The Purpose of the Universe" [hrv. Zašto? Svrha svemira]". Tamo je navedeno da je sam Goff bio rani sljedbenik filozofskog empirizma i skepticizma Davida Humea sve dok on (Goff) nije, pronašavši grešku u Humeovim argumentima, postao nihilist. Ukratko sam opisala nihilizam, antinatalizam, materijalizam i njegov izdanak, fizikalizam i Goffov preokret prema potrazi za smislom života. Čini se, prema onome što piše Goff, da je to bilo motivirano činjenicom da je postao otac. Goff je došao do zaključka da su jedine prihvatljive opcije one između vrijednosnog fundamentalizma i vrijednosnog nihilizma. Budući da Goff tvrdi da su dokazi za kozmičku svrhu jaki, to eliminira vrijednosni nihilizam; ali vrijednosni fundamentalizma tvrdi da su činjenice o vrijednosti primitivne i vode do ideje o nefizičkom području činjenica o vrijednosti. Očito mu se ne sviđa taj zaključak. Dakle, da vidimo kamo ide s ovim. Ovdje se okrećemo Goffovom dokazu da postoji Svrha našeg postojanja.
Goff počinje sa Standardnim modelom fizike čestica. Navodi činjenicu da ovaj model sadrži konstante, odnosno fiksne brojeve koji su potrebni da bi jednadžbe odgovarale stvarnosti. Ističe da su istraživači isprobali mnoge druge brojeve u računalnim simulacijama nastanka svemira, a neizbježni rezultati bili su da je velika većina takvih simulacija rezultirala svemirima koji nisu bili kompatibilni sa životom ili strukturnom složenošću. Goff zaključuje da možemo ili prihvatiti da je ovaj ishod divlja slučajnost ili da se fizika temelji na ovim brojevima jer dopuštaju postojanje svemira velike vrijednosti. Ovo je, dakle, hipoteza odabira vrijednosti.

Prošle godine, Ark je objavio velike izvatke iz moje knjige "Comets and the Horns of Moses" na njegovom blogu.¹ U tim se poglavljima raspravljalo o viđenju prirodnog svijeta ranih filozofa, posebice o tome kako su oni vidjeli odnose između zemlje i neba. Prije nekoliko mjeseci pročitala sam knjigu filozofa Philipa Goffa: "Why? The Purpose of the Universe" [hrv. "Zašto? Svrha svemira"] i, nakon razgovora s Arkom, zamolio me da napišem recenziju knjige za njegov blog. Pa, nisam mislila da znam dovoljno o Goffovim stajalištima da bih napravila dobar posao budući da je bilo mnogo stvari koje je napisao, a koje su bile prilično iritantne i nisam željela da moja iritacija utječe na moju recenziju. Pa sam malo istraživala na internetu i naručila desetak knjiga, te sam počela čitati i praviti bilješke. Mislim da sada to mogu donekle shvatiti i stoga, ovdje počinje kratka serija o nekim ludo zanimljivim razvojima u filozofiji i istraživanju svijesti. Drugim riječima, ovaj mali serijal neće biti samo pregled Goffove knjige, već će pokriti i neke stvari koje su istaknute u njegovoj knjizi. Dakle, počinjemo s Goffom.

Goff svoju raspravu otvara pitanjem smisla: ima li samo naše postojanje smisla. Poprilično je preduboko zaronio! Goff vjeruje da postoje uvjerljivi dokazi za kozmičku svrhu i njegove ću argumente zabilježiti u nastavku. Za sada, vrijedi kratko rekapitulirati njegovo izlaganje različitih pogleda zauzetih po ovom pitanju samo kako bismo se orijentirali.

Lahaina, Havaji; Valparaiso, Čile; i Texas Panhandle, SAD pogodili su šumski požari sumnjivog podrijetla, neobičnih obrazaca širenja i iznimno razornih učinaka. Teorije i nagađanja zavladali su društvenim mrežama: od podmetanja požara do oružja usmjerene energije. Ali s kojim ciljem? Otimanje zemlje, zastrašivanje stanovništva? Samo će vrijeme pokazati.

"Svjedočio sam i promatrao neke neobične štete u našoj državi. Mogli bi ih uzrokovati uragani ili tornada, a često kada vidite posljedice te štete, postoji neki simbol, neka struktura koja je još uvijek tamo.

Kada pogledate štetu koja se je ovdje dogodila, jednostavno je sve nestalo. Potpuno nestalo. Ništa nije ostalo osim pepela na tlu.

Neke rane, a ja ću ih kategorizirati kao preuranjene procjene, pokazuju da postoji oko 400 do 500 struktura koje su uništene. Nema načina da se zasigurno kaže da će to biti konačan broj, jer je još uvijek u tijeku proces procjene."

- Guverner Texasa, Greg Abbott.

Vladimir Putin je održao pobjednički govor u svom predizbornom štabu u Moskvi, nakon što su preliminarni rezultati predsjedničkih glasanja ruske Centralne izborne komisije pokazali da je osigurao peti mandat sa preko 87% glasova.

Govoreći pred svojim pristalicama u nedelju uveče, Putin je istakao da je "jedini izvor moći u zemlji ruski narod", dodajući da je glas svakog građanina bitan kada je u pitanju crtanje kursa nacije.

Ruski lider je napomenuo da će se zemlja suočiti s brojnim izazovima, ali će njeni ljudi biti na visini zadatka ako ostanu ujedinjeni.

Iskorištavanje drugih naroda od strane takozvane "zlatne milijarde" bliži se kraju, izjavio je ruski predsjednik.

Doba zapadnih elita koje mogu iskorištavati druge nacije i druge narode diljem svijeta bliži se kraju, rekao je ruski predsjednik Vladimir Putin u ekskluzivnom intervjuu koji su u srijedu objavili Rossiya 1 i RIA Novosti.

Predsjednik je naveo da se tijekom proteklih nekoliko stoljeća takozvana "zlatna milijarda" navikla da može "napuniti trbuhe ljudskim mesom, a džepove novcem" dok su "parazitirali" na drugim narodima u Africi, Aziji i Latinskoj Americi.

"Ali moraju shvatiti da bal vampira završava", rekao je Putin.

Dodao je da su građani spomenutih regija, koje je Zapad kontinuirano iskorištavao u proteklih 500 godina, počeli povezivati rusku borbu za suverenitet s "vlastitim težnjama za suverenitetom i neovisnim razvojem".