Aerial view of Castellaraccio di Monteverdi
© University at BuffaloPogled iz zraka na Castellaraccio di Monteverdi, srednjovjekovno mjesto koje je istraživao projekt IMPERO
Arheološka iskopavanja grobova iz 2. stoljeća prije nove ere u regionu južne Toskane pružaju nove uvide u identitet Etruraca pod Rimljanima. Analiza grobnih nalaza i načina sahranjivanja na nekropoli ukazuje kako su neke tradicije etrurskog stanovništva preživjele rimsko osvajanje Etrurije.

Arheolozi sa Sveučilišta u Bafalu i tim projektom IMPERO istraživali su etrurske sahrane iz 2. stoljeća prije nove ere u Italiji. Reč je o spaljenim pokojnicima u urnama sa grobnim nalazima unutar urne ili u grobnoj jami.

Lokalitet je otkriven 2017. godine tijekom građevinskih radova. Na njemu je otkriveno naselje i nekropola. Rezultati istraživanja tek su nedavno objavljeni.

Aerial view of the different excavation site
© University at BuffaloPogled iz zraka na različita mjesta iskopavanja u Podere Cannicciju, koja pokazuju ostatke sela koje je održavalo gospodarstvo ruralnih zajednica i obližnje etruščansko svetište
Naselje je jedno od retkih etrurskih lokaliteta koje nisu dotakli pljačkaši u antici ili u modernom periodu. To je omogućilo istraživačima da analiziraju grobne artefakte koji su relativno u dobrom stanju i oslikavaju etrurske pogrebne rituale.

Etrurska tradicija opstala pod rimskom dominacijom

Analiza grobnih predmeta u grobovima pokojnika i rituala sahranjivanja sa nekropole sugeriše kako su ukorenjene i različite tradicije etrurskog stanovništva opstale pod dominatnom rimskom silom.
Arheolozi čise etrurske grobove
© IMPERO projectArheolozi čise etrurske grobove
"Analiza otkriva zanimljiv i sofisticiran odnos između Etruraca i Rimljana, gdje etrurske zajednice preživljavaju i prilagođavaju se rimskom svijetu" kaže Alesandro Sebastijani, autor studije.

Etrurske tradicije nastavile su se više od dva stoljeća nakon rimskog osvajanja oblikujući društvene, kulturne i ekonomske navike civilizacije. Onda je ovo područje nasilno uništeno tijekom građanskog rata između Rimske republike i nekoliko njezinih autonomnih saveznika u Italiji.

"Ovi nalazi nam pokazuju kako treba više govoriti o kulturnoj i društvenoj simbiozi, a ne o podređenosti jedne druge populacije ".

"Otvorili smo tri kasnoetrurske grobnice koje su bile potpuno netaknute, što bacaju novo svjetlo na društvenu reprezentaciju obitelji koje žive i rade u selu ".
grob
© IMPERO projectLijevo: Dve zlatne naušnice iz jedne urne - Desno: Kasno etrurska zlatna kruna iz jedne od urni
"Pošto su ovi lokaliteti opljačkani zbog zlata, prilično je retko naći neki neuništen, sa svim grobnim predmetima prisutnim nakon više od 2200 godina. Uključujući zlatne minđuše, zlatne krune, brončano prstenje sa predstavom Herkula, gvozdene strigile i finu grnčariju ".

"Projekt pruža nove dijelove zamršene slagalice povijesnih naselja u Etruriji tijekom prijelaznog razdoblja rimskog osvajanja, njihovog razvoja u imperijalni politički sustav, duge kasne antike i uspona srednjovjekovnog društva ", kaže Sebastiani.

Kako su Etrurci sahranjivali svoje mrtve?

Poput Rimljani, Etrurci su svoje mrtve sahranjivali daleko od živih. Odnosno izvan gradskih zidina na nekropolama. Etrurske grobnice su ukopavane pod zemljom, isklesane u prirodnoj steni ili izgrađene od blokova sedra. Često su bile nevidljive sa površina, iako je postalo popularno da se neke zajedničke grobnice obilježavaju tumulom.
Pogrebna praksa Etruraca
© IMPERO projectPogrebna praksa Etruraca
Tijekom etrurskog perioda, inhumacija i kremacija bile su popularne metode sahranjivanja. Kremacija je u početku bila najčešći metod sahranjivanja, a inhumacija se prakticirala znatno kasnije.

Kremirani ostaci pokojnika stavljani su u metalne ili keramičke urne. Također su korištene i detaljno izrezane urne, kao što su urne od alabastera pronađene u sjevernom etrurskom gradu Voltera u Toskani. Kremirani ostaci su također mogli biti polagani u sarkofazima, kao i skletni ostaci.

Inhumacija je uglavnom podrazumijevala umotavanje tijela u lanenu tkaninu. Onda bi se pokojnik stavio u sarkofag od terakote, na kameni ili drveni pogrebni kauč ili kameni ili drveni sanduk. Zatim u grobnicu.