OF THE
TIMES
"Fenomenologija bolesti tijela je doista neovisna o socioekonomskom i političkom karakteru društva u kojem se pojavljuje, no to se ne odnosi na fenomenologiju takozvane duševne bolesti, čije manifestacije ovise o različitim obrazovnim, ekonomskim, vjerskim, društvenim i političkim karakterom pojedinca i društva u kojem se pojavljuje."i:
"Mentalna bolest nije nešto što osoba ima, nego nešto što on ili ona čine ili jeste"Možda to nije sve što mentalna bolest jeste. Biologija i nasljedstvo igraju veliku ulogu u mnogim takozvanim duševnim bolestima. Ali Szasz ima pravo. Velik dio onoga što zovemo mentalna bolest više je znak poremećaja karaktera nego što je to neka vrsta mentalne bolesti. Szasz prikazuje "mentalnu bolest" kao bitnu igru koju igra jedna osoba kako bi imala nešto što joj je potrebno - ali ne može iskreno ili otvoreno da ga traži od drugih ili iz društva u cjelini, ili postići za sebe.
"... histerično igra na bolest jer se boji da bi, ako bi pokušao kompetentno sudjelovati u određenim aktivnostima u stvarnom životu, bio neuspešan".U najekstremnijim slučajevima - poput serijskih ubojica i školskih strelaca - takvi pojedinci mogu čak i namjerno lažirati duševnu bolest kako bi dobili ono što žele, npr. lažnu paranoičnu shizofreniju u obrambenom priznanju ludila ili optužujući svoju majku za ono koliko su se loše pokazali kao odrasli.
"... obvezna priroda potrebne skrbi stvara osjećaj bespomoćnosti u osobi od koje se traži pomoć. Ako netko ne može, u dobroj savjesti, odbiti pružiti pomoć - i ne može ni utvrditi uvjete na koje će pružiti pomoć - onda doista postaje robom tražitelja pomoći."
Komentar: Bradley Manning - Theft or War Crimes?
Povezano: "Neutraliziranje" Johna Lennona: Jedan čovjek protiv "čudovišta"