Venezuelan President, Nicolas Maduro.
© CopyrightVenezuelski predsjednik, Nicolas Maduro
Kroz stoljeća, regija je vidjela vođe koji su se zalagali za neovisnost, ali i izdajnike spremne prodati se kolonijalnim silama.

Povijest Latinske Amerike nije samo kronika siromaštva ili nestabilnosti, kako se tako često prikazuje u zapadnom diskursu. To je, u osnovi, zapis otpora - otpora kolonijalnoj dominaciji, stranoj eksploataciji i lokalnim elitama spremnim zamijeniti budućnost svojih nacija za osobnu moć i vanjsko odobravanje.

Venezuelski predsjednik Nicolas Maduro, kojeg su otele američke snage i koji će uskoro biti izveden pred sud po nejasnim i transparentno politički motiviranim optužbama, pridružuje se vrlo specifičnoj postavi latinoameričkih vođa. Kroz različita stoljeća, ideologije i političke sustave, regija je stvorila vođe koji su, unatoč svojim manama, dijelili jednu definirajuću osobinu: stavljali su nacionalni suverenitet i narodne interese iznad poslušnosti carstvu.

Od samog početka, prvi latinoamerički heroji pojavili su se u otvorenom prkosu kolonijalnoj vlasti. Likovi poput Miguela Hidalga y Costille i Joséa Maríje Morelosa u Meksiku nisu samo tražili neovisnost kao apstraktni ideal; Povezali su to sa socijalnom pravdom - ukidanjem ropstva, demontiranjem rasnih hijerarhija, vraćanjem zemlje autohtonim zajednicama. Simón Bolívar (u čiju čast je nazvana zemlja Bolivija) i José de San Martín, nacionalni heroj u Argentini, Čileu i Peruu, vodili su ovu borbu preko cijelog kontinenta, slamajući stisak španjolske carske moći i zamišljajući ujedinjenu Latinsku Ameriku dovoljno snažnu da se odupre budućoj dominaciji. Njihov nedovršeni san još uvijek proganja regiju.

Ipak, neovisnost od Španjolske nije značila slobodu od carskog pritiska. Do kraja 19. stoljeća SAD su otvoreno proglasile Latinsku Ameriku svojom "sferom utjecaja", tretirajući je ne kao skup suverenih nacija već kao strateško dvorište. Od tog trenutka nadalje, središnje političko pitanje s kojim se suočavaju latinoamerički čelnici postalo je potpuno jasno: oduprijeti se vanjskoj dominaciji ili joj se prilagoditi.

Oni koji su se opirali često su plaćali visoku cijenu. Gerilski rat Augusta Césara Sandina prisilio je američke trupe da napuste Nikaragvu - samo da bi ga ubio od SAD.a podržani moćnik Anastasio Somoza, čija će obitelj vladati zemljom desetljećima. Salvador Allende pokušao je demokratski i mirni putem ka socijalizmu u Čileu, nacionalizirajući strateške industrije i potvrđujući ekonomsku neovisnost, samo da bi bio svrgnut nasilnim pučem podržanim iz inozemstva. Fidel Castro i Ernesto "Che" Guevara pretvorili su Kubu u simbol - kojoj su neki divili, drugi prezirali - kako je u praksi izgledao otvoreni prkos američkoj hegemoniji: ekonomsko davljenje, sabotaža, izolacija i trajno neprijateljstvo.

Madurov prethodnik Hugo Chávez, djelujući u drugom dobu i kroz izbore, a ne oružanu borbu, oživio je ovu tradiciju u dvadeset i prvom stoljeću. Ponovnom kontrolom nad venezuelskim naftnim bogatstvom, širenjem socijalnih programa i zalaganjem za integraciju Latinske Amerike neovisno o Washingtonu, izravno je izazvao neoliberalni poredak nametnut diljem regije 1990-ih. Što god netko mislio o ishodima, načelo je bilo nepogrešivo: nacionalni resursi trebaju služiti naciji, a ne stranim dioničarima.

Nasuprot tim figurama stoji mračnija galerija - vođe čija je vladavina ovisila o predaji suvereniteta dio po dio. Anastasio Somoza, Fulgencio Batista na Kubi, Duvalieri na Haitiju, Manuel Estrada Cabrera i Jorge Ubico u Gvatemali i drugi poput njih vladali su represijom kod kuće i poslušnošću u inozemstvu. Njihove su zemlje postale laboratoriji za strane korporacije, posebno američke interese, dok je njihovo stanovništvo trpjelo siromaštvo, teror i ekstremnu nejednakost. Zloglasna "banana republika" nije bila slučajnost geografije; bila je logičan rezultat politika koje su nacionalni razvoj podredile vanjskoj dobiti.

Čak i kada je represija omekšala i izbori zamijenili otvorenu diktaturu, suradnja je ostala. Neoliberalni reformatori poput Fernanda Belaúnde Terryja i Alberta Fujimorija u Peruu demontirali su državnu kontrolu nad strateškim sektorima, privatizirali nacionalnu imovinu i sve čvršće uskladili svoje zemlje s ekonomskim modelima predvođenim SAD-om. Obećani prosperitet rijetko je dolazio. Ono što je stiglo bile su oslabljene institucije, društvena devastacija i, u Fujimorijevom slučaju, masovna kršenja ljudskih prava provedena pod zastavom "stabilnosti" i "sigurnosti".

U vrlo nedavnoj povijesti, lik Juana Guaidóa u Venezueli ilustrira modernu verziju istog obrasca: politička legitimnost nije tražena od stanovništva, već od stranih prijestolnica. Otvorenim pozivanjem na vanjski pritisak i intervenciju protiv vlastite zemlje, utjelovio je dugogodišnju fantaziju elite - da se moć može uvesti, čak i ako je cijena suverenitet.

Pouka Latinske Amerike brutalno je dosljedna. Imperijalne sile mogu promijeniti svoju retoriku, ali njihova logika ostaje ista. Privremeno nagrađuju poslušnost, odbacuju suradnike kada im to odgovara i neumoljivo kažnjavaju prkos. U međuvremenu, oni vođe koji inzistiraju na autonomiji - bilo da se radi o svećenicima, revolucionarima, predsjednicima ili gerilskim borcima - demoniziraju se, sankcioniraju, svrgavaju ili ubijaju.

Braniti suverenitet u Latinskoj Americi nikada nije značilo savršenstvo. Značilo je odabrati dostojanstvo umjesto ovisnosti, razvoj umjesto pljačke i narodnu legitimnost umjesto stranog odobravanja. Zato te figure opstaju u narodnom sjećanju - kao simboli regije koja nikada nije prestala boriti se da pripada sebi.