Mao's Great Famine
Kad biste nekoga pitali koja je najgora civilizacijska katastrofa 20. stoljeća, vjerojatno bi rekao jedan od svjetskih ratova. A to su svakako valjani prijedlozi s obzirom na ogromne gubitke života i dalekosežne posljedice dvaju sukoba.

Odgovor za koji je manje vjerojatno da ćete čuti je Veliki skok naprijed. To je bio ekonomski plan koji je između 1958.-1962. provodio predsjedavajući Mao Zedong za brzu industrijalizaciju Kine kroz masovnu kolektivizaciju zemlje i prisilno preseljenje radnika u komune. Rezultat je bila glad kojoj nema premca u ljudskoj povijesti.

Ovom događaju se posvećuje relativno malo pažnje za razliku od drugih zločina protiv čovječnosti, ali broj mrtvih bio je veći od svih zločina Hitlera, Staljina, Franca, Pola Pota i Mussolinija zajedno.

Frank Dikötter, profesor humanističkih znanosti na Sveučilištu u Hong Kongu, istražuje ovu katastrofu u drugoj knjizi svoje trodijelne serije o Kini pod komunizmom, Mao's Great Famine [Maova velika glad, op. prev].

To nije bio "Veliki skok naprijed"

veliki skok naprijed
© caracaschronicles.com
Dikötterov izbor naslova odmah otkriva jednu od temeljnih teza knjige: "Veliki skok naprijed" nije bio progresivan. Bila je to glad, glad za koju je uglavnom kriv sam predsjedavajući Mao. Dikötter to jasno iznosi kroz cijelu knjigu. Iako je zasigurno točno da je predsjedavajućem to omogućilo mnoštvo sebičnih birokrata i laskavih poklonika, to ne mijenja činjenicu da je on bio glavni arhitekt ove radikalne ekonomske strategije. Stoga, prema Dikötterovu mišljenju, Mao "snosi glavnu odgovornost za katastrofu koja je uslijedila".

Nakon predgovora, knjiga donosi sažetu kronologiju koja sažima ključne događaje gladi, a sljedeća dva poglavlja u narativnoj prozi su mnogo detaljnija.

Ohrabren Staljinovom smrću i mogućnošću da postane predvodnik socijalizma, Mao je krajem 1957. i početkom 1958. odobrio nekoliko velikih vodnih projekata, pokrenuvši Veliki skok naprijed. Čak i od početka gladi, Mao i više stranačke elite znali su da njihova politika ne funkcionira. Unatoč tome što je bio tvorac Velikog skoka naprijed, kada su se vratila izvješća o gladi, neučinkovitosti i zlostavljanju, Mao je za neuspjehe krivio sve osim sebe. Kad je unutarnja kritika zaprijetila njegovom vodstvu, pokrenuo je političke čistke i lov na vještice protiv "desničarskih elemenata".


Komentar: Da li će se nešto slično početi događati u bliskoj budućnosti jer vidimo da politička elita trenutno sprema slično suludi ekonomski plan? Zelena Agenda ili kako se ova energetska kriza razlikuje od svih ostalih


Prije i tijekom gladi, Mao je zapravo stvorio kult ličnosti oko sebe. To je postigao psihološki mučeći svoje podređene uglavnom kroz ritualna javna poniženja i pretvarajući ih u pokorne poslušnike. Za one koji su bili otporniji ili previše utjecajni da bi ih se maltretiralo, njih je jednostavno uklonio. Nakon što je napravio dovoljno primjera, ostatak Partije se priklonio.

Autor pokazuje kako su Maov narcizam i paranoja izbacili iz kolosijeka svaku mogućnost preusmjeravanja katastrofe koja se odvijala. Točnije, Maova opsesija njegovim povijesnim naslijeđem i strah da će biti denunciran nakon smrti poput Staljina, bili su glavne pokretačke snage njegove megalomanije. Dikötter ističe da je Mao, među nizom mana osobnosti, bio "prije svega neosjetljiv na ljudski gubitak".

Za one koji uživaju u političkim intrigama ova će početna poglavlja biti vrijedan dio knjige. Dikötter ne samo da učinkovito objašnjava politički kontekst, već i vješto ilustrira različite osobnosti i način na koji su međusobno djelovali. Opisuje brojne političke i osobne drame: međusobno prezrive odnose sa Sovjetskim Savezom, nepodnošljivo napete stranačke sastanke, političko motivirane progone vještica, očajničke pokušaje vladinih elita da umire Maov ego i shvaćanje Partije onoga što su učinili . Ove uvjerljive pripovijesti čitatelju daju uvid u karakter Maoa i njegovog režima. Ovo će dodatno pomoći da se rano objasni način na koji je Veliki skok naprijed krenuo po zlu.

Ostavština

Nakon ovog pregleda, autor metodično opisuje posljedice Velikog skoka naprijed u ekonomskom i ekološkom smislu. U gotovo svim zamislivim područjima Maova politika prouzročila je kroničnu neučinkovitost, razaranja velikih razmjera i smrt. Kao rezultat masovne kolektivizacije kvaliteta proizvodnje je pala, disciplina na radnom mjestu je nestala, korupcija je postala endemska, besmisleni građevinski projekti uzalud su trošili i novac i živote, strojevi su se stalno kvarili zbog neodržavanja, rasipništvo i apatija postali su standard, a kapitalna potrošnja izmakla kontroli.

Dva prikazana primjera pokazuju destruktivnost i nadrealnost Velikog skoka naprijed.

Stotine tisuća, a možda i milijuni zgrada su srušene i iskorištene kao gnojivo. Kako kaže Dikötter, "Veliki skok naprijed predstavlja, daleko, najveće rušenje imovine u ljudskoj povijesti". Uz to, kuće su se rastavljale zbog skupljanja starog metala, goriva, pa čak i hrane jer su ljudi jeli slamu sa svojih slamnatih krovova. Otprilike 30 do 40 posto kuća u Kini uništeno je između 1958. i 1962. godine.

Još jedna bizarna epizoda bila je Maova uredba da eliminira sve vrapce, frontu u njegovom "ratu protiv prirode". Milijuni vrabaca ubijeni su diljem zemlje jer je Mao vjerovao da će pojesti sjeme žitarica i smanjiti prinos usjeva. Ovo se spektakularno izjalovilo. Bez vrabaca koji bi jeli kukce, masovni rojevi cvrčaka i skakavaca uništili su tisuće hektara usjeva.

Ovo su samo dva primjera iz kataloga pogrešaka koje su ionako strašnu situaciju učinile mnogo gorom.

Sljedeće poglavlje govori o tome kako su ljudi preživljavali glad. Središnje planiranje nije uspjelo eliminirati ekonomiju trampe i ironično je da bi sustav vjerojatno u potpunosti propao da nije bilo ovih neformalnih crnih tržišta. Dikötter primjećuje da je "jedan od mnogih paradoksa planske ekonomije bio da su svi trgovali".

Još jedna ironija je bila u tome kako je komunistička politika omogućila najnemilosrdnije oblike samointeresa. Korupcija i nepotizam bili su jedini način da se napreduje, a oni na privilegiranim položajima u vladi iskorištavali su svoj status za vlastitu korist, često izvan onoga što je bilo potrebno za opstanak, "Sitna moć je korumpirala sitne ljude". Crna tržišta su olakšala prodaju svega, čak i roditeljima koji prodaju svoju djecu.

Kako se glad nastavila, očaj je često izbijao u nasilje. Grupe farmera upadale bi u vladine silose za žito ili napadale suparničke komune. Podmetanje požara često se koristilo kao sredstvo protesta protiv vladinih zapljena usjeva i imovine. Iako je izravna konfrontacija s vladom bila rijetka jer su građani jednostavno bili preslabi da bi predstavljali ozbiljan izazov režimu.

Licemjerno i iracionalno

Urođeno licemjerje i iracionalnost maoističkog sustava ovdje je u potpunosti vidljivo. Dok je prethodno poglavlje ilustriralo ekonomske gluposti komunizma, ovaj dio predstavlja psihološke i sociološke protudokaze protiv njega. Partija je obećavala radničku utopiju bez pohlepe i sebičnosti, ali Dikötter pokazuje da je njezina politika izopačeno izvukla ono najgore u ljudima.

Autor ne okoliša. Ranije u knjizi, iako izbjegava da ispadne da je grub, on jasno kaže da kineski narod nije bio samo žrtva. Svi su, bez obzira na status, dosljedno manipulirali sustavom kako bi se snašli, "praktički svi, od vrha do dna, potkopavali su sustav distribucije". Kako su okolnosti postajale sve ekstremnije, obični ljudi bili su prisiljeni činiti "tmurne moralne kompromise". Društvena kohezija i tradicionalne etičke norme erodirane su kao rezultat. Trivijalne svađe su eskalirale, a temeljne ogorčenosti su ključale dok su se ljudi borili protiv svojih susjeda, prijatelja, pa čak i članova obitelji kako bi preživjeli.

Čitatelji će se suočiti s mračnom stvarnošću preživljavanja gladi, dodatno naglašavajući istinski užas Velikog skoka naprijed. Jedinstveno zapažanje autora bilježi ovu neugodnu istinu: "U vremenima gladi je dobitak jedne osobe bio gubitak druge".

U poglavlju koje se usredotočuje na najugroženije žrtve, uglavnom žene, djecu i starce, Dikötter objašnjava kako su te skupine bile jedinstveno viktimizirane u Velikom skoku naprijed. Na sličan način kao u prošlom poglavlju, ovaj segment baca svjetlo na uznemirujuće posljedice kronične gladi i straha na moralno tkivo stanovništva.

Djeca su umirala u nesrazmjernom broju tijekom gladi. Mnogi su smješteni u komunalne jaslice jer su im roditelji radili. Zanemarivanje i zlostavljanje postali su rašireni kako se glad pogoršavala. Osim toga, mnogu djecu su roditelji jednostavno napustili jer su shvatili da ih ne mogu dalje hraniti. Starije osobe su patile na sličan način jer se na njih gledalo kao na teret. Bez obzira na obiteljske veze, starije osobe su uglavnom ignorirane i zlostavljane jer je "glad testirala svaku vezu do krajnjih granica".

Knjiga također naglašava da iako je komunizam obećavao oslobođenje žena od patrijarhalnog ugnjetavanja, kolektivizacija društva je pogoršala živote žena. Posebno su seksualni napadi i silovanja postajali sve češći. Konvencionalni moralni standardi su se pogoršali, a mnogi su pojedinci zauzimali položaje moći s malo ili nimalo odgovornosti. Unatoč brojnim prijetnjama i izazovima s kojima su se suočavali, Dikötter navodi da su žene bile vrlo dobre u "smišljanju svakodnevnih strategija preživljavanja". Prema njegovom mišljenju, glađu su, izravno i neizravno, najviše pogođena djeca i starci.
Mao's famine
© Photograph: Topography/ TopFoto
Katastrofa koju je stvorio čovjek ... izgladnjela djeca u Šangaju.
Teror

Pretposljednje poglavlje usredotočuje se na različite načine na koje su ljudi umirali tijekom Velikog skoka naprijed. Dok je glad očito primarni uzrok smrti tijekom gladi, Dikötter se u ovom odjeljku ne usredotočuje na to. Umjesto toga, on se usredotočuje na druge načine na koje su ljudi umirali, navodeći važne stvarnosti koje se često zanemaruju. Značajka koja se najviše ističe je sustavno nasilje i teror koji je korišten za ostvarenje Maove vizije, nešto što se lako može zanemariti, ali je od ključne važnosti za prepoznati.

Dikötter je i sam u intervjuima primijetio da je razumljivo usredotočiti se na masovno gladovanje, jer je to glavna osobina gladi. Međutim, autor ističe kako glad ne bi bila moguća da nije bilo prijetnje i upotrebe nasilja od strane vlasti.

Partija se u konačnici oslanjala na naoružane milicije kako bi provodila svoju politiku i ugušila bilo kakvu vrstu neslaganja, a zlobnost prisile i kazni eskalirala je kako je stanovništvo postajalo sve brutaliziranije i demoraliziranije. Procjenjuje se da je najmanje 2,5 milijuna ljudi ubijeno strijeljanjem, pretučeno ili mučeno do smrti tijekom tog razdoblja. To čak ne uključuje one koji su umrli zbog namjernog uskraćivanja hrane, maltretiranja u gulazima (Laogai) ili šokantno veliki broja ljudi koji su oduzeli vlastiti život nakon javnih poniženja. Mnogi su ubijeni iz potpuno trivijalnih razloga, često kako bi se zadovoljila frustracija i ambicija osvetoljubivih kadrova koji su bili potaknuti da koriste sva potrebna sredstva za postizanje smiješnih proizvodnih kvota.

Ovo je vjerojatno najvažniji dio knjige. Ilustrira dvije vrlo važne stvari. Prvo, koliko je glad uistinu užasna i na što tjera inače pristojne ljude. Drugo, Dikötter u ovom poglavlju pokazuje do kojih je granica komunistička vlada bila spremna ići kako bi provodila svoju politiku i održavala svoj autoritet. Pruža oštro upozorenje protiv utopijskog razmišljanja i neobuzdane moći.

Posljednje poglavlje prikladno govori o konačnom rezultatu gladi.

S obzirom na sam razmjer ove nesreće i nepouzdanu dokumentaciju smrtnih slučajeva, prikupljanje podataka za ovu knjigu nedvojbeno je bio težak zadatak. Nadalje, kineska vlada nije susretljiva s određenim arhivskim zapisima, pa je čak poništila objavu internih izvješća o gladi. Dikötterova navigacija oko ovih problema pokazuje predanost i vještinu učenjaka.

On iznosi različite procjene koje su stručnjaci predložili kao vjerojatni konačni broj smrtnih slučajeva Velikog skoka naprijed. Tijekom 80-ih nekoliko povjesničara procijenilo je broj u rasponu od 23 do 38 milijuna. Novije procjene predlažu veću konačnu brojku, a Dikötter kaže da je, na temelju vlastitog istraživanja za knjigu, najmanje 45 milijuna ljudi umrlo prerano kao rezultat gladi. Drugi povjesničari, uključujući kineske istraživače, procijenili su da je broj poginulih čak 50 do 60 milijuna. No, nažalost, Dikötter priznaje da pravi broj vjerojatno nikada neće biti poznat.

Doprinos knjige

Što se kritika tiče, ova je knjiga s dobrim razlogom dobila prestižnu nagradu Samuel Johnson 2011., tako da se Dikötterovom djelu ima vrlo malo za zamjeriti. Manja subjektivna kritika je da su odjeljci koji se bave monetarnom statistikom prilično suhi, ali ako ste ekonomski nastrojeni, možda će vam sve to biti fascinantno. Potencijalna preporuka za dodatni sadržaj mogla bi biti izravno pobijanje tvrdnji da su glad uglavnom uzrokovale prirodne katastrofe, a ne nesposobnost vlade. Međutim, na mnogo načina moglo bi se tvrditi da je cijela knjiga pobijanje takvih izgovora.

Općenito, Maova velika glad je izvanredna analiza koju će ljubitelji povijesti smatrati poučnom i zadivljujućom. Učenosti i intelektualni autoritet koji podupiru predstavljene informacije su besprijekorni.

Ne samo da autor daje informativni pregled Velikog skoka naprijed, već naglašava i pojedinosti koje bi se mogle izgubiti u čisto statističkoj analizi. Umjesto da samo navodi popisne podatke, Dikötter otkriva ljudske priče iza brojeva, kao i neugodne istine o ljudskoj prirodi. Od poricanja i panike među članovima Partije, očaja običnih građana i bezosjećajnosti kadrovskih izvršitelja, ova knjiga ilustrira istinski užas gladi i tiranije.

Ako ostavimo na stranu povijesnu vrijednost, u najmanju ruku čitanje ove knjige čitateljima će dati potrebnu retoričku municiju da ospori alarmantna, ali nažalost sveprisutna opravdanja maoizma. Knjiga pomalo završava sa otvorenim pitanjem kada Dikötter pripovijeda o nekoliko žestokih javnih sukoba između Maoa i šefa države Liua Shaoqija, jednog od rijetkih članova Partije koji su se usudili otvoreno kritizirati Veliki skok naprijed.

Kako su užasne posljedice Maova projekta postale neporecive, Luijeva kritika postala je oštrija i glasnija (iako je pazio da nikada izravno ne okrivi predsjednika jer bi to značilo potpisivanje vlastite smrtne presude). Ova polemika kulminirala je na velikom partijskom sastanku u siječnju 1962. gdje je Liu opisao glad kao katastrofu koju je stvorio čovjek pred tisućama članova Partije i samim Maom. Koliko god to smetalo Maou, on je u narednim mjesecima na kraju popustio i dopustio "ekonomsku prilagodbu".

Dikötter ističe da je to vjerojatno bila točka na kojoj je Mao Liua identificirao kao prijetnju njegovoj vladavini i naslijeđu, "predsjedavajući je sada bio uvjeren da je pronašao svog Hruščova, slugu koji je denuncirao svog gospodara Staljina". Ova sumnja u Liua pokrenula je sljedeći Maov povijesni projekt i ono što će postati njegov trik da povrati svoj politički ugled. Završne stranice pripremaju čitatelja za Dikötterov sljedeći nastavak o tragičnoj povijesti komunističke Kine: Kulturna revolucija.

Mao's Great Famine: The History of China's Most Devasting Catastrophe, 1958-62 autora Franka Diköttera (2011) objavio je Bloomsbury Paperbacks. Ovdje pogledajte govor autora o svojoj knjizi:

Sam je suradnik za Northern Slant. Njegovi interesi uključuju aktualnosti, politiku, kriminologiju, čitanje i mješovite borilačke vještine.