"Postajem jači dok ti postaješ slabiji, upijam snagu dok tvoja teče u mene. Postajem sposoban za to jer ne doživljavam tvoju bol, nije me briga za tvoj gubitak i ne osjećam žaljenje što sam te koristio, zlostavljao i proždirao."Razmotrite sljedeće:
— Stranica 63, Doba za Lucifera
"Ova knjiga istražuje neobičnu novu duhovnost koja će se uskoro natjecati s drugim etabliranim religijama. Moja je svrha ovdje uvjeriti vas da je njezina pojava vjerojatna, ako ne i neizbježna. Ovo istraživanje započinjem nedokazanom pretpostavkom temeljenom na darvinističkim evolucijskim principima: na našem planetu pojavit će se novi grabežljivac, evolucijski prototip osmišljen za vrebanje ljudi. Zatim slijedi druga pretpostavka: ovaj će se grabežljivac postupno i inkrementalno razvijati iz čovječanstva, baš kao što smo se mi očito razvili iz nižih oblika da bismo ih vrebali. Daljnja pretpostavka sugerira da su se ti grabežljivci već pojavili kao evolucijski prototipovi, kao novi ljudi s naprednim metodama preživljavanja i novim oblicima duhovnog izražavanja i vjerske organizacije osmišljene za podršku i unapređenje njihovog grabežljivstva."Dotična knjiga bila je knjiga Roberta C. Tuckera "Doba Lucifera: Predatorska duhovnost i potraga za božanstvom" . Prvi put sam o njoj pisao u članku u časopisu Bombthrower: "WEF nije klika, to je kult" i ne sjećam se kako sam uopće došao u njezin posjed. Sjećam se da sam je godinama posjedovao i nikada je nisam pročitao, jer me, iskreno, plašila.
— Robert C. Tucker, Doba za Lucifera: Grabežljiva duhovnost i potraga za božanstvom
Isprva sam mislio da je to neka vrsta priručnika za psihopatiju - kako se uzdići iznad svojih samoograničavajućih ljudskih emocija kako biste postigli moć i slavu (čak i božanstvo?) kroz energično predatorstvo onih oko sebe.
Ali kad sam saznao da njegov autor nije neki Visoki svećenik Left Hand Path, već bivši savjetnik i direktor COMA-e, Vijeća za zlostavljanje uma, sa sjedištem u Kanadi - počelo je poprimati drugačije svjetlo.
COMA je radila s "odraslim preživjelima i djecom žrtvama ritualnog zlostavljanja", a Tucker je veći dio svog odraslog života proveo intervjuirajući sotoniste i luciferijance (da, postoji razlika, kao što bi Tucker objasnio u ovoj knjizi).
Bila je to antropološka studija, rođena iz misaonog eksperimenta:
Što ako svo ritualno zlostavljanje koje vidimo nije slučajni kriminal, već izraz sveobuhvatnog, organizacijskog principa koji je obične ljude smatrao psihičkom hranom koju treba prožderati za dobrobit onih koji znaju?
U svojim razgovorima sa sotonistima i sociopatima, Tucker je više puta otkrio dašak nečega, nikada mu nije dao ime, već ga je nazivao "stvar koja pokazuje izvan sebe".
COMA je na kraju bankrotirala, budući da je bila meta neumoljivih tužbi Scijentološke crkve. Tucker je umro od srčanog udara u Meksiku 2003. godine.
U svom izvornom članku u rubrici "Bombsthrower", nadovezao sam se na temu "Stvar koja pokazuje izvan sebe", postulirajući vrlo stvarno, a ne metaforičko, postojanje većih, transpersonalnih entiteta poput egregora, morfogenih polja, "njihala" Vadima Zelanda, memetike i masovnih misaonih oblika općenito.

Stvar koja pokazuje izvan sebe
Egregor nije analogija niti mit. To je ono što zajednički sustav vjerovanja postaje kada se stopi s poticajima i institucijama i počne se ponašati poput organizma. Regrutira, hrani se, štiti se. Epsteinova mreža nije egregor. To je jedan od njegovih organa.
Kako se imena nastavljaju spominjati, teško je ne steći dojam da je apsolutno svatko tko je postigao slavu, utjecaj, moć ili renome bio umiješan u organiziranu kliku pokvarenosti i moralne izopačenosti.
Osjećaj je kao da su vam se na svakom TED govoru kojem ste ikada kimnuli glavom u znak slaganja, svaki pjevač dobitnik Grammyja kojem ste se javili putem vibea, svaki političar za kojeg ste glasali i svaki poslovni lider čijih ste tvrtki kupili dionice, svi smijali iza leđa, jer je to bio Veliki klub, a vi niste u njemu.
Klub je u igri globalne dominacije, a njegovi dodaci uključuju prijevaru, reketarenje, ucjenu i ritualizirano zlostavljanje žena i djece.

Klub mora biti potaknut nečim, bilo da se radi o strukturi poticaja ili dinamici koja privlači i sociopate i lako manipulativne nesposobnjakoviće.
Ali to ide dalje od toga.
Falsificiranje Hanlonove britve
Hanlonova britva nekada je bila temelj mog razmišljanja. To je izvedenica Occamove britve. Slobodno rečeno, savjetuje nam:
Kad pogledate tipove ljudi smještenih u vladi, birokraciji i akademskoj zajednici, ovo odgovara. Nigdje u privatnom sektoru ne biste mogli pronaći tako monoton niz jednodimenzionalnih aparatčika. Bilo koje poduzeće kojim upravlja takva institucionalizirana osrednjost imalo bi nikakvu konkurentsku prednost i bankrotiralo bi."Nikad ne pripisuj zavjeri ono što se može objasniti glupošću."
Međutim, ono što sam također trebao uzeti k srcu, više nego što jesam, bilo je nešto što su James Dale Davidson i Lord Rees-Mogg primijetili prije više od dvadeset godina u svom temeljnom djelu Suvereni pojedinac:
Moj osnovni slučaj je bio da je politička klasa, po definiciji, neuspješna i odbačena. Nestali su iz privatnog sektora, a zatim su iz nužde skrenuli u državništvo."Premalo je pažnje posvećeno činjenici da izborna politika mami poremećene, mesijanske ličnosti na pozicije moći."
Mislio sam da je vjerovanje u ogromnu, sveobuhvatnu zavjeru moćnih elita koje kontroliraju sve Gubitničko razmišljanje. To je u vjernika usadilo osjećaj bespomoćnosti, što ih je učinilo ambivalentnima i poslušnima.
Sada shvaćam da sam gubitnik - barem u očima svih u Klubu, jer sada nema sumnje, osim za namjerno neupućene - da Klub postoji i da je cijela politička vladajuća klasa, korporativni oligarsi, utjecajni ljudi TED klase i CNN-ovi stručnjaci za govor i panelisti, svi u njemu.
Vidjeti sada da Klub postoji i da tko god stoji iza njega povlači poluge moći, narativa i samog novca, ipak me ne čini bespomoćnim.
Ljuti me. Kao što vjerojatno ljuti mnoge ljude.
Ali Klub pokreće nešto što stoji iza njega.


Ali sada sumnjam da su to samo simptomi kako se Stvar koja pokazuje izvan sebe predstavlja, a ta stvar je...
Luciferski kult smrti
Kroz cijelu svoju knjigu, izraz koji Tucker koristi za označavanje svoje pretpostavljene predatorske duhovnosti je luciferijanizam, i rekao je da on
Proždiranje je središnji proces - to je čin gutanja različitih vrsta energije za sebe, bilo da se radi o bogatstvu, imovini ili samoj životnoj energiji - sve je to poštena igra za elite u Klubu, jer oni sve to smatraju svojim po božanskom pravu."pojačava i potiče četiri osnovne energije - proždiranje, opsjedanje, nasilje i prikrivanje - koje zauzvrat pomažu Luciferijancu da transformira svijest, oživi skriveni potencijal i konačno postigne božanstvo."
(Ozbiljne adrenokromske vibracije...)"Luciferijanci vjeruju da se temeljni identitet može progutati samo kada se razbije poput jajeta ili ljuske oraha. Nakon što se razbije, identitet žrtve daje snažne energije."
Stranica 71.
Elite, Klub, sebe vide kao neku vrstu odcijepljene civilizacije - ali ne u smislu koji ja godinama nazivam Velikom Bifurkacijom. Moj osjećaj za to bio je podjela na odvojene tokove čovječanstva, poput Eloija i Morloka koje je u Vremenskom stroju postavio taj razdražljivi komunist H.G. Wells.
Ali Klub se ne odvaja od mase čovječanstva, oni koriste mase kao gorivo za odvajanje stupnjeva poput rakete-potisnika. Spremni su odbaciti svoje istrošene ljuske dok se naša psihička energija troši kako bi ih pokrenula prema zvijezdama i samom Božanstvu.
Da bismo se ostali s time složili, moramo se tome podvrgnuti i htjeti sebe osigurati kao energetsko gorivo koje će konzumirati naši bolji.
To uključuje promicanje onoga što Tucker naziva "Samouništavajućim tradicijama" i vidimo to u raznim oblicima psihičkog pogona i operacija utjecaja na mase koje izazivaju intelektualnu i instinktivnu letargiju i na individualnoj i na masovnoj razini:
Svaka patnja koju žrtve dožive pripisuje se drugim uzrocima - smatram ih "institucionalnim žrtvenim jarcima"."Stvarno iskustvo emocionalnog, kognitivnog ili duhovnog proždiranja obično se događa postupno tijekom vremena. Samo proždiranje nikada nije očito žrtvi; da jest, tada bi se mobilizirala obrana."
"Suicidalna empatija" je fraza koja je nastala od onih koji su skeptični prema vrijednosnoj prednosti dopuštanja da se netko psihički, ekonomski, pa čak i fizički proždire u korist Kluba, navodno u službi višeg poziva kolektiva.
Moramo biti uvjetovani da želimo kraj vlastitog postojanja kao moralni imperativ sam po sebi - otuda neumoljiva klimatska kriza, narativ o čovječanstvu kao raku, institucionalizacija eutanazije, pobačaj i poticanje medicinske pseudoznanosti koja izaziva nasilnu psihozu u masovnim razmjerima.
Poput jednadžbe protiv života postavljene u seriji DC Comics New Gods, većina ljudi mora biti uvjetovana da želi umrijeti.
...kako bi nas "završna klasa", kako sam ih u prošlosti nazivao, mogla koristiti kao pogonsko gorivo za božanstvo.
Tuckerova knjiga je predložena kao misaoni eksperiment i tu je za mene i stajala, do sada.
Kada model prenesete na svijet koji zapravo nastanjujemo, poanta prestaje biti da bi se mogla pojaviti neka nova duhovnost predatorske klase.
Ona je ovdje i sada, a poanta je da nastanjujemo sustav koji je za nju optimiziran.
Negdje usput, prototip se razvio unutar vrste i naučio plijeniti vlastitu vrstu. Kao što sam naveo u drugom (vrlo dugom) članku, to se vjerojatno događa već dugo, dugo vremena.
(Taj članak slučajno je spomenuo insajdera Clinton Foundationa Iru Magazinera, njegovu ulogu u oblikovanju režima upravljanja internetom i njegovu prisutnost u crnoj knjizi Epsteina; najnoviji izvadak iz Epsteinovog dosjea pokazuje, unatoč prosvjedima da nije postojao nikakav odnos, da su Magaziner i Epstein doista bili u kontaktu izvan navedenih tvrdnji. Ira je još uvijek izvršni direktor Clinton Health Access Initiative. Njegov sin je kongresmen Seth Magaziner, D-RI).
Povratak u Klub: tijekom stoljeća izgradili su društvenu i duhovnu arhitekturu koja normalizira predatorstvo i unapređuje ga - ulažući posebne napore kako bi kooptirali sve što se čini da bi ga moglo osporiti. Tucker je to nazvao "predatorskom duhovnošću". Imamo i druga imena. Ponašanje je isto.
I gdje bi se takva klasa (Klub) nastanila, da su stvarni?
Ne bi živjeli na marginama, niti bi se ukopavali u nemoćnu podklasu.
Klub bi se neumoljivo kretao prema vrhu. Infiltrirali bi se u institucije koje daju imunitet, hodali hodnicima moći gdje usluge postaju zakon.
Stekli bi kontrolu nad medijskim organima gdje spin definira stvarnost i boravili bi iznad zakona, gdje su posljedice za druge ljude, male ljude.
Predatorska duhovnost nastanjuje se tamo gdje moć izvire, jer se tamo može hraniti a da ne bude viđena, ili barem s imunitetom.
Građanski rat, SplinterNet i Giljotine
(tj. kamo idemo...).
Epstein nije važan jer je bio jedinstveno izopačen. Važan je jer je ikona, simbol koji ukazuje izvan sebe.
Makinacije njegove mreže daju nam uvid u operativni sustav. To je studija slučaja o tome kako se isprepliću poluga, ritual i institucionalna zaštita. Nakon što to prihvatite, pitanje više nije "Kako se ovo moglo dogoditi?" Pitanje postaje "Koliko dugo se ovo događa?" i "Tko ili što nije korumpirano time?"
U sljedećem članku proširit ću perspektivu. Jer kada se institucionalna legitimnost slomi, alternativne strukture ispunjavaju vakuum.
Unatoč tome što bi Klub želio za rulju, kad se sve svodi na to, ljudi zapravo ne žele biti psihički, ekonomski i duhovno proždirani u korist izolirane, nadmoćne klase.
Godinama sam pisao o dobu centralizacije, a linearna geometrija Industrijskog doba išla je prema kolapsu. Bilo je, i još uvijek jest, prerano reći što slijedi - ali što god to bilo, zbog novonastale arhitekture Mrežnog doba, neće biti hijerarhija od vrha prema dolje, kojom će vladati (luciferski) svećenici hrama.
Kad god me ljudi pitaju za sažet opis onoga što vidim da dolazi, moj odgovor je bio i ostaje: Snježni udar.
Kako se kolaps institucionalne legitimnosti ubrzava, nedržavne skupine će ispuniti vakuum i pružiti funkcionalnu skelu koju civilne vlade više nisu voljne ili sposobne pružiti.
Ponekad izgledaju kao reketaši. Ponekad izgledaju kao posebne ekonomske zone, franšizni suvereniteti ili gradovi-države.
Ponekad izgledaju kao karteli s dronovima. Ponekad izgledaju kao transnacionalne korporacije s privatnim obavještajnim službama.
Krajnji rezultat je isti. Fragmentacija. Konkurentske vlasti. SplinterNets (i razbijena konsenzusna stvarnost).
Eto kamo ovo vodi.
Epilog
Moj sljedeći članak istražuje neobičan novi društveni konstrukt koji će se uskoro natjecati s drugim etabliranim suverenitetima. Moja je svrha ovdje uvjeriti vas da je njegov nastanak vjerojatan, ako ne i neizbježan. Ovo istraživanje započinjem nedokazanom pretpostavkom temeljenom na teoriji igara i jednostavnim poticajima: na našem planetu pojavit će se nova klasa neregularnih vladara, evolucijski prototip osmišljen da se suprotstavi luciferskom predatorstvu. Zatim slijedi druga pretpostavka: ove će se frakcije postupno i inkrementalno razvijati iz uglavnom kompromitiranih nacionalnih država, baš kao što smo se mi očito razvili iz prethodnih zastarjelih struktura upravljanja. Daljnja pretpostavka sugerira da su se ove skupine već pojavile kao evolucijski prototipovi, kao gerilci s naprednim metodama otpornosti i novim oblicima komunikacije te asimetričnim taktikama osmišljenim za podršku i unapređenje njihove pobune.
Pratite ovaj prostor.







Komentari čitatelja
na naše novosti