young jeffrey epstein
Jeffrey Epstein, 1980.
Djelomično objavljivanje Epsteinovih dosjea izazvalo je neke zanimljive reakcije. Jurij Bezmenovljev Duh objavio je:

Iz Epsteinovih dosjea možete vidjeti kako je sebe vidio kao duhovnu elitu, probuđenog izabranika, iznad standardnog morala. Taj status "izabranog" dao mu je moralni bianco ček koji je odobravao grabežljivost. Njegova transhumanistička perspektiva također je bila dio ovog okvira.
Komičar Duncan Trussell je ovo zapažanje proširio i usporedio Epsteinova otkrića s hipotetskim otkrićem izvanzemaljskog života u razgovoru s Jeremyjem Corbellom:
S Epsteinovim dosjeima dobivate oblik katastrofalnog otkrivanja, ne otkrivanja UAP-ova ili izvanzemaljskog života, otkrivanja činjenice da superelita - oni ne slijede iste zakone kao mi. Nemaju isti pogled na etiku, moral. To je gotovo drugačija vrsta, zapravo. I promatranje kakav utjecaj to ima na psihu ljudi koji vjerojatno nisu otišli tako daleko na tankom ledu kao vi i ja, je zaista zanimljivo, jer gledate ljude koji dobivaju crvenu pilulu na najekstremniji način, kada pogledate ove
e-mailove, to nisu samo e-mailovi koje je Epstein napisao. To su e-mailovi Epsteinu od ljudi koje je ta moć uvukla u tu orbitu. I iako Epstein nije bio u fazonu: "Postat ću lutkar ove osobe", samo nešto u vezi druženja s tim, gledanja hedonizma, gledanja kako je biti u sobi sa svim tim vrlo moćnim ljudima - to je zavodljivo. Samo stajanje pored toga tjera vas da želite postati dio toga. A taj doktor, kako se zove? Attia.
Očarani Attia napisao je Epsteinu: "Život koji vodiš je toliko nečuven, a opet ne mogu nikome reći..." Ovo je primjer prvog kriterija ponerogeneze: nemogućnost prepoznavanja psihopatologije onakve kakva jest. Bez takvog znanja i praktičnih sposobnosti, mnogi na kraju romantiziraju zlo.

Seth Holehouse napisao je opširni post na X-u, "Epsteinovi dosjei su mi nešto slomili", spominjući ponerologiju. Većinu citiram u nastavku, s komentarom:
Objavljivanje Epsteinovih dosjea pogodilo me na način koji nisam očekivao. Proučavam ove stvari više od desetljeća, tako da nije da me nešto novo i šokantno iznenadilo. Ali iz nekog razloga, vidjeti e-mailove, vidjeti poruke, fotografije - jednostavno čini sve stvarnijim nego ikad prije. To me dovelo u duboko refleksivno stanje uma. Možda donekle slično onome kako sam se osjećao tijekom tjedana nakon atentata na Charlieja Kirka. I pretpostavljam da to ima smisla. Jer meni i atentat i objavljivanje ovih dosjea daju isti osjećaj. Osjećaj neodoljivog zla.

Zla koje je toliko stvarno da ga gotovo možete dodirnuti.

Jedno je gledati dokumentarce, čitati knjige ili slušati podcaste koji opisuju zle ljude na ovom svijetu. Sasvim je druga stvar kada osjećate kao da je zlo izašlo iz sjene i zuri vam ravno u lice. Više se ne skriva. Ne pretvara se. Samo vas gleda i govori: Ovdje sam.

A kada zurite u nešto takvo, zapravo imate samo dva izbora. Možeš skrenuti pogled. Ili možete pokušati razumjeti.

Večeras biram razumjeti. Jer mislim da je to jedini način da se borimo.
Ponerologija je teorijska za većinu čovječanstva dok je sami ne iskuse. Ali čak je i to teorijsko znanje neophodno. Bez njega, zlo će vas udariti poput teretnog vlaka. Zato je Lobaczewski naglašavao iskustvo Istočnih Europljana i prirodni imunitet koji su razvili tijekom desetljeća komunizma - te potrebu cijepljenja naivnog stanovništva teorijskim znanjem i kao pripremu, a idealno i kao zaštitu. Što se njega samog tiče, Lobaczewskog je prvi susret sa sigurnosnim službama ostavio bespomoćnim i neskladnim. Nakon nekoliko godina iskustva s takvim ludorijama, pristupio im je s distanciranom snagom i samopouzdanjem koje ih je razoružalo. Njegovo iskustvo bilo je mikrokozmičko za cijelu naciju.

Znanost zla na vlasti
Kako bismo onda trebali razumjeti ono što su otkrili ovi Epsteinovi dokumenti? Nije stvar samo u tome da se neki političari pokazuju korumpiranim. Radi se o tome da se čini da je gotovo cijela globalna struktura moći izgrađena na temelju korupcije, mita, ucjene, ubojstva i čistog zla.

I dok to shvaćate, želim vas odvesti negdje gdje bi vam moglo pomoći da shvatite što zapravo gledamo.

Postoji knjiga pod nazivom Politička ponerologija poljskog psihologa Andrewa Łobaczewskog. Napisao ju je dok je živio pod komunističkom vlašću u Poljskoj. Počeo ju je pisati krajem 60-ih, proučavajući kako se patološki ljudi uzdižu unutar totalitarnih sustava. Izvorni rukopis zaplijenila je i uništila tajna policija. Kasnije je cijelu knjigu prepisao po sjećanju početkom 80-ih nakon bijega iz zemlje. Na engleskom jeziku objavljena je tek desetljećima kasnije.

I evo što ovu knjigu čini tako uznemirujućom. Zlo ne tretira kao religijsku ideju ili filozofsku debatu, već kao nešto kliničko. Nešto što se može uočiti. Nešto što možete proučavati na isti način na koji biste proučavali bolest.

Njegovo ključno otkriće je sljedeće: društva se ne urušavaju samo zbog loših politika ili korumpiranih zakona. Urušavaju se kada ljudi s duboko poremećenim umom - posebno psihopati i ekstremni narcisi - tiho dođu na pozicije moći i počnu preoblikovati institucije kako bi odražavale njihov vlastiti unutarnji svijet.
Loše politike, korumpirani zakoni, nekompetentnost, moralna slabost - sve su to stvari koje stvaraju prostor za te duboko poremećene umove.
Łobaczewski objašnjava da mali postotak stanovništva, otprilike četiri posto, ne doživljava empatiju, suosjećanje ili savjest kao normalni ljudi. Ove pojedince gotovo u potpunosti pokreću vlastiti interesi, moć i kontrola, bez obzira na štetu nanesenu drugima. I zbog toga ih prirodno privlače pozicije moći gdje mogu steći utjecaj na veliki broj ljudi. Gravitiraju prema ulogama poput političara, sudaca, tužitelja, obavještajnih dužnosnika, korporativnih rukovoditelja, bankara, medijskih moćnika i čelnika velikih institucija. Gdje god je moć koncentrirana, naći ćete ih kako se pokušavaju popeti.

I evo u čemu je stvar. Budući da im nedostaje normalno moralno ograničenje, spremni su činiti stvari o kojima većina ljudi nikada ne bi ni sanjala. Lagat će bez oklijevanja. Varati. Krasti. Manipulirati. Ucjenjivati. Uništavati druge kako bi napredovali. I to čine potpuno svjesni da su normalni ljudi ograničeni savješću i strahom od posljedica. To im daje ogromnu prednost u konkurentnim sustavima. Točno znaju gdje će normalni ljudi stati. Oni to nikada to ne učine.

Ono što ovo čini još opasnijim jest to što postaju stručnjaci za uklapanje. Proučavaju normalno ljudsko ponašanje. Uče oponašati emocije. Mnogi od njih su vrlo inteligentni, karizmatični, dobro govore i izvana kreposni. Mogu se činiti suosjećajnima, domoljubnima i moralno uspravno, a da pritom uopće nemaju unutarnji moralni kompas. Oni su, doslovno, vukovi u ovčjoj koži. Skrivaju se na očigled svih.
Gotovo kao da su druga vrsta, kako je Trussell rekao. Čak i Lobaczewski to kaže, iako su za njega psihopati ti koji nas smatraju drugom vrstom:
Promatraju nas s određene distance, poput paralelne vrste. Prirodne ljudske reakcije - koje često ne izazivaju interes normalnih ljudi jer se smatraju samorazumljivima - djeluju suštinskim psihopatima čudnima i stoga zanimljivima, čak i komičnima. Stoga nas promatraju, izvlačeći zaključke, formirajući vlastiti drugačiji svijet pojmova. Postaju stručnjaci za naše slabosti i ponekad provode bešćutne eksperimente. Patnja i nepravda koju uzrokuju ne izazivaju u njima krivnju, budući da su izravna posljedica njihove emocionalne "drugosti" i primjenjuju se samo na "one" ljude koje ne doživljavaju kao sasvim slične. Normalna osoba s prirodnim svjetonazorom ne može ni u potpunosti shvatiti ni pravilno procijeniti postojanje ovog svijeta različitih pojmova ili ga tumači kroz moralističku prizmu.
Za psihopata poput Epsteina, riječ gojim je u osnovi ekvivalentna "normalnim ljudima", a gore navedeno je kako on vidi takve ljude.

Nakon što je ukratko opisao patokraciju, Holehouse nastavlja:
Kada se slučaj Epstein pogleda kroz ovu prizmu, prestaje izgledati kao pojedinačni kriminalac koji djeluje izolirano. Razmjeri zlostavljanja. Zaštita. Šutnja. Uništeni dokazi. Ponovljeni institucionalni propusti da se u potpunosti razotkrije istina. Sve to ukazuje na nešto dublje. Izgleda kao patokratski sustav koji štiti svoje.

Epstein nije bio bolest. Bio je simptom.
Kako se s tim nosimo?
Dakle, jednostavno rečeno, našim svijetom upravljaju zli ljudi koji će učiniti bilo što, prekršiti bilo koji zakon, prijeći bilo koju granicu kako bi zadržali svoju kontrolu i učvrstili svoju moć.

A pitanje koje si stalno postavljam je sljedeće: kako bismo to trebali razumjeti? Ljudi poput vas i mene - ljudi koji se razbole i jecaju pri samoj pomisli da je nevino dijete ozlijeđeno - kako bismo se trebali nositi sa stvarnošću da nama vladaju ljudi koji se ne razbole pri pomisli da ozljeđuju djecu? Ljudi koji u tome uživaju? Koji to rade iz sporta?

I tu ne staju. Doslovno konzumiraju krv i meso svojih žrtava, puni adrenalina. To je njihova droga po izboru. Neki kažu da im daje deset puta jači euforiju od heroina. I trebala bi preokrenuti starenje. Održavati ih mladima. Po čemu se ovo razlikuje od drevnih priča i mitova o vampirima ili demonima koji konzumiraju ljudske duše kako bi im dali moć i besmrtnost?
Evo kako sam to rekao prošle godine: Mračnije je nego što možete zamisliti.

Što se tiče paralele s demonologijom: Natprirodno zlo i ponerologija i inicijacija u stvarnost zla.

Osnivači su nas upozorili
John Adams je jednom napisao: "Naš Ustav je stvoren samo za moralan i religiozan narod. Potpuno je neadekvatan za vladu bilo kojeg drugog."

Nije bio jedini Osnivač koji je zastupao ovo stajalište. James Madison je napisao da naš Ustav zahtijeva "dovoljno vrline među ljudima za samoupravu", inače "ništa manje od lanaca despotizma ne može ih spriječiti da unište i prožderu jedni druge".

Biste li rekli da je naša nacija i dalje moralna i religiozna? Biste li rekli da postoji dovoljno vrline među ljudima? Možda za mnoge od nas, da. Ali naša nacija kao cjelina? Naši vođe i institucije?

Ovo je doslovno zlo na razini Noinih dana koje vidimo. Gledamo oko sebe i pitamo se kako je naš svijet postao toliko poremećen. Djeca zbunjena spolovima. Smrtonosni lijekovi koji nam se prodaju kao čudotvorni lijekovi. Propaganda umjesto vijesti. Milijuni djece nestaju. Otvoreno sotonistička industrija zabave. Popis se nastavlja u nedogled.

Možda se ponekad osvrnete oko sebe i pomislite, što se, zaboga, dogodilo s ovom zemljom?

Pa. S obzirom na ono što sada svi znamo. Što je jasno napisano u ovim milijunima dokumenata. Ima li to sada smisla?

Govore nam da je naša zemlja predstavnička demokracija. Ne slažem se. To je nereprezentativna patokracija. Zatvorenici vode azil. I čini se da više ne osjećaju potrebu da to skrivaju od nas.
I zato je Lobaczewski proveo godine nakon što je napisao Ponerologiju razvijajući koncept logokracije, sustava vlasti osmišljenog da spriječi patokraciju i eksplicitno ugradi intuicije Adamsa i Madisona u ustav i svakodnevnu praksu politike i života u društvu. Jer unatoč uokvirivanju američkog ustava, participativni elementi američke demokratske republike otvorili su je najgorim posljedicama demokracije. Kako su intuitivno primijetili Adams i Madison, ona je omogućila vlast amoralnih, bezbožnih i onih kojima nedostaje vrlina - a da ne spominjemo nesposobne. Jeste li primijetili da su rezultati Alice, kćeri Ariane de Rothschild, koja se dopisuje s Epsteinom, na SAT testovima bili 1070 - u 58. percentilu? (Epstein je pokušao pomoći da se upiše na Columbiju, ali su je odbili. Na kraju je studirala na NYU-u, iako tipični kandidati postižu oko 1470-1570 na svojim SAT testovima.)

Zašto sada? Otkrivenje metode
I to me dovodi do sljedećeg pitanja koje si postavljam cijeli tjedan. Zašto sada? Zašto sada objaviti sve te dokumente? Zašto određena imena ostaviti neredigiranima? Zašto dopustiti javnosti da vidi sve uznemirujuće detalje sadržane u tim datotekama?

Nisu ih morali objaviti. Mogli su objaviti tri milijuna stranica crnih kutija i reći oprostite, sve je redigirano iz razloga nacionalne sigurnosti.

Je li ovo otkriće metode?

Jeste li upoznati s tim izrazom? To je kada zli ljudi na vlasti prestanu skrivati ​​što rade i jednostavno to iznesu na vidjelo. Jer znaju da većina ljudi i dalje neće djelovati. Istina izađe na vidjelo. Ljudi su uznemireni. Možda ljuti na minutu. A onda se ništa ne događa. Život ide dalje.

Zlo je na vidiku. Gotovo kao što govore, pokazali smo vam. Vidjeli ste. I niste ništa učinili.

U njihovim mislima, ta tišina postaje dopuštenje. Ne zato što su se ljudi složili. Već zato što su se ukočili. Rastreseni su. Uvjerili su sebe da je preveliko da bi se s tim suočili.

Tako se ljudi uvjetuju. Kad se strašne stvari otkrivaju polako, kroz naslove, dokumente ili zabavu, šok nestaje. Ono što bi trebalo izazvati bijes počinje se činiti normalnim. I to je cilj. To nije iskrenost. To je dominacija. To je dokaz da sustav može razotkriti vlastitu korupciju i dalje funkcionirati.

Zato je stara izreka sada toliko važna: Jedino što je potrebno za trijumf zla jest da dobri ljudi ne čine ništa.

A upravo sada, nečinjenje je upravo ono na što računaju.
Nadalje, citira članak Aleksandra Dugina:
"Cijela zapadna elita je diskreditirana. Epstein je funkcionirao kao svojevrsni 'kadrovski odjel' za svjetsku vladu. Kandidati za globalnu moć prolazili su kroz određene rituale i zločine tamo - uključujući zlostavljanje maloljetnika, ubojstva i kanibalizam - sve snimljeno na filmu radi kasnije kontrole. Zapadni svijet se urušio. Niti jedan zapadni politički vođa, bilo u Sjedinjenim Državama ili Europskoj uniji, ne zadržava nikakav moralni autoritet. Ovo je izlazak: gotovo cijeli globalni Zapad pojavljuje se kao pedofilna sotonistička organizacija. To je kraj svake tvrdnje o vodstvu. Sada svatko tko sklapa sporazume sa zapadnim političarem mora shvatiti da možda sjedi pored manijaka i ubojice. Ovo je Zapad. Stoga će, nakon objavljivanja ovih dokaza, ili čovječanstvo uništiti ovaj sustav, ovu monstruoznu totalitarnu sektu, ili će Zapad uništiti čovječanstvo pretvarajući cijeli planet u nešto što nalikuje Epsteinovom otoku, koji je već postao simbol modernog Zapada u cjelini."
Pitajući kamo možemo ići odavde, Holehouse se vraća ponerologiji:

Kako patokracije padaju
I želim se ovdje vratiti na Łobaczewskog, jer on nije samo dijagnosticirao bolest. Opisao je kako ona završava. I tu je zapravo nada u svemu ovome.

Vidite, Łobaczewski je primijetio da svaka patokracija nosi sjeme vlastitog uništenja. Ti sustavi izvana izgledaju nepobjedivo. Oni kontroliraju banke. Oni kontroliraju medije. Oni kontroliraju sudove. Oni kontroliraju obavještajne agencije. Ali imaju kobnu slabost.

Ljudi koji ih vode nisu sposobni razumjeti kako normalna ljudska bića zapravo misle i osjećaju.

Mogu imitirati empatiju. Mogu pokazati suosjećanje. Ali ne mogu ga istinski shvatiti. I zbog toga stalno precjenjuju vlastitu moć i podcjenjuju otpornost običnih ljudi.

On opisuje proces koji naziva "disidentstvo normalnih". To je kada dovoljan broj ljudi unutar patokratskog sustava počne tiho prepoznavati što se događa. Počinju vidjeti kroz masku. Primjećuju okrutnost prikrivenu kao politika. Primjećuju laži prikrivene kao vodstvo. Primjećuju prazninu iza predstave.

I kada to prepoznavanje dosegne kritičnu masu, sustav postaje neodrživ. Ne zbog neke dramatične revolucije. Već zato što normalni ljudi koji su održavali stroj u pogonu jednostavno prestaju surađivati. Prestaju vjerovati lažima. Prestaju provoditi pravila. Prestaju skretati pogled.

I upravo tu smo sada. To je ono što ovi dosjei predstavljaju. Tri milijuna stranica dokaza da je maska ​​skliznula. I ne može se vratiti. Ne ovaj put.
Imajte na umu da vremenska razlika između trenutka kada se dostigne ova kritična masa i trenutka kada patokracija konačno propadne može biti desetljeća. To ne znači da su ljudi koji u njoj žive samozadovoljni. "Promjena režima" nije laka, a još je teže to dobro izvesti. Upravo tijekom tog razdoblja koje prethodi promjeni režima ljudi stječu dublje razumijevanje patokracije, praktične vještine snalaženja u njoj i društvene veze potrebne za stvaranje jedinstvenog fronta protiv onih koji drže svu institucionalnu moć.

Svijest je prava pobjeda
Znam da su neki od vas ljuti. I trebali biste biti. Znam da neki od vas žele uhićenja. Želite da se provedu s lisicama kroz javni prostor. Želite Gitmo. I molim se i za to.

Ali želim biti iskren s vama večeras. Čak i ako se to dogodi - čak i ako se šačica moćnih ljudi suoči s posljedicama - to neće popraviti strukturu. Možete iščupati nekoliko korova iz vrta, ali ako je tlo otrovano, novi korov će odmah ponovno izrasti.

Prava pobjeda ovdje - ona na koju bi Łobaczewski ukazao - je svijest. To je ono čega se zlo najviše boji. Ne provođenja zakona. Ne istraga. Čak ni kazne. Ono čega se najviše boji jest da bude viđeno. Da bude prepoznato kakvo jest.

Jer kad jednom to vidite, ne možete to ne vidjeti. A kad jednom dovoljno ljudi to vidi, igra je gotova.

Zato su nas desetljećima uvježbavali da se smijemo frazi teorija zavjere. Zato su potrošili milijarde gradeći medijske sustave osmišljene da nas drže ometenima. Zato ismijavaju svakoga tko postavlja previše pitanja. Jer u trenutku kada prosječna osoba pogleda ove informacije i kaže, ne, ovo je stvarno, i neću se pretvarati da nije - to je trenutak kada se njihova moć počinje raspadati.
Što se tiče djelovanja, Holehouse preporučuje da radimo "upravo ono što radimo upravo sada": da nastavimo proučavati dokaze, dijeliti ih, raspravljati o njima u svojim domovima, sa susjedima, u crkvi. "I odgajamo svoju djecu da prepoznaju zlo kada ga vide, kako sljedeća generacija ne bi bila prevarena kao što je naša bila."
Ono što znam jest da se kroz povijest svaki sustav izgrađen na lažima i okrutnosti na kraju srušio. Svaki. Ne zato što je neki heroj ujahao i spasio stvar. Već zato što su obični ljudi - ljudi poput vas i mene - odlučili da im je dosta. I prestali su se igrati s nama.

I kao što sam rekao, mislim da će ovaj proces raspada biti težak. Mislim da će se naši životi i naš svijet promijeniti na načine koje ne možemo ni zamisliti. Ali s druge strane, nakon što ovo zlo carstvo padne, mislim da će nas čekati nešto zaista posebno.

Samo trebamo proći kroz vremena koja su pred nama, a da ne izgubimo svoju ljudskost i vjeru. Jer to nas razlikuje od ovih čudovišta.