muslim kids western classroom
© Herbert Neubauer / APA / picturedesk.com / picture allianceUčenice nose marame na glavama u Beču
Novi podaci pokazuju da muslimanska djeca čine gotovo 50 posto učenika u bečkim javnim srednjim školama

Gotovo polovica učenika u bečkim javnim srednjim školama sada su muslimani, prema novim podacima bečkog Ravnateljstva za obrazovanje, što označava najnoviji znak brzog demografskog i kulturnog pomaka unutar učionica austrijske prijestolnice.

Podaci, koje navodi Heute , pokazuju da muslimanski učenici čine 49,4 posto djece u bečkim javnim srednjim školama - nešto manje od apsolutne većine. U gradskim javnim obveznim školama općenito, uključujući osnovne, srednje škole, škole za djecu s posebnim potrebama i politehničke škole, muslimanski učenici sada čine 42 posto, u odnosu na 41,2 posto u prethodnoj školskoj godini.

Katolički učenici, nekada dominantna skupina u gradu, sada čine samo 16,7 posto djece u javnim školama uključenim u podatke. Pravoslavni učenici čine 14,2 posto, dok djeca bez vjerske pripadnosti čine 23,2 posto.

Podaci također otkrivaju oštar jaz između bečkih javnih i privatnih škola. U privatnim školama katolici ostaju najveća skupina s 45,39 posto, a slijede ih učenici bez vjerske pripadnosti s 25,1 posto i pravoslavni učenici s 10,6 posto. Muslimanska djeca čine samo 7,6 posto učenika u bečkim privatnim školama.

Zajedno, u javnim i privatnim školama, muslimanski učenici sada čine najveću pojedinačnu skupinu s 38,3 posto. Čak i kada se katolička i pravoslavna djeca kombiniraju, dosežu samo oko 33,6 posto.

Brojke otkrivaju kako gradske javne škole postaju prva crta mnogo šire kulturne transformacije. Ranije ove godine, Remix News izvijestio je da je više od polovice učenika prvog razreda u Beču prvi put navedeno kao muslimansko, dok je zasebno izvješće Profila opisalo jednu srednju školu u kojoj je kršćanski dječak navodno bio jedini kršćanin u svom razredu prvog razreda.

U toj školi 230 od 390 učenika bili su muslimani, dok je 99 posto učenika imalo imigrantsku pozadinu. Samo petero djece u cijeloj školi navodno nema migrantsku pozadinu. Navodno su se kolege iz razreda rugale kršćanskom dječaku i nazivale ga "svinjom", dok su učitelji opisivali učionice obilježene jezičnim barijerama, društvenim problemima i rastućim vjerskim pritiskom.

Navodno je u školi bilo učenika koji su govorili 32 različita jezika, a turski, arapski i čečenski među najčešćim jezicima u kućanstvu. Jedan je učitelj rekao da su problemi toliko opsežni da bi svaki razred mogao koristiti vlastitog socijalnog radnika.

Zabrinutost zbog integracije proširila se i na školsku kantinu. U listopadu 2025. Austrijska udruga poljoprivrednika upozorila je da su jela od svinjetine poput šnicle, rezanaca sa šunkom i pečene svinjetine postala rijetka ili su potpuno nestala s jelovnika nekih bečkih škola. Udruga je rekla da neke škole sada nude samo vegetarijanske obroke ili mesna jela bez svinjetine, pozivajući se na majku koja je rekla da njezina kći može birati samo između vegetarijanske hrane i hrane "bez svinjetine".

"Nitko ne mora jesti svinjetinu, ali se mora ponuditi. Svinjetina je dio naše kulinarske kulture", rekla je Corinna Weisl, direktorica Udruge poljoprivrednika. Predsjednik udruge, Georg Strasser, rekao je da je očuvanje izbora ključno pitanje, tvrdeći da "raznolikost na tanjuru znači slobodu izbora za sve".

Međutim, za neke roditelje pitanje je mogu li javne škole još uvijek pružati osnovno obrazovanje. U veljači je Remix News izvijestio o slučaju bečke majke koja je ispisala svoju kćer iz javne osnovne škole u Rudolfsheim-Fünfhausu nakon dvije godine, rekavši da samo četvero djece u razredu tečno govori njemački.

Majka, identificirana kao Sabine G., rekla je da učitelji veći dio dana provode prevodeći upute i upravljajući osnovnom komunikacijom, umjesto da podučavaju. Do kraja prve školske godine, rekla je da njezina kći još uvijek nije znala recitirati abecedu, dok je nekoliko kolega iz razreda moralo ponavljati razred.

Također je rekla da je njezina kći počela odbijati svinjetinu nakon što joj je rečeno da je "nečista" i počela je odbijati određenu ljetnu odjeću. "Osjećala sam da je moje dijete pod snažnim utjecajem", rekla je.

Predstavnici učitelja izrazili su slične zabrinutosti. U studenom prošle godine, Thomas Krebs iz Kršćanske sindikalističke skupine upozorio je da su neki učenici i roditelji sve manje voljni učiti njemački ili prihvatiti lokalne vrijednosti. Rekao je da su se učiteljice suočile s nepoštovanjem, uvredama, pa čak i fizičkim napadima od strane muških učenika i roditelja te tvrdio da se vjerska pravila često stavljaju iznad austrijskog nacionalnog kurikuluma.

"Naši obrazovni principi često se odbacuju. Na primjer, vjerski sadržaj ima prioritet nad sadržajem kurikuluma propisanog austrijskim zakonom", rekao je Krebs. Pozvao je na obveznu nastavu njemačkog jezika i obvezne programe integracije izvan škole.

Kulturne napetosti dosegle su i školsko vodstvo. U prosincu je Christian Klar, ravnatelj Europske škole Franz Jonas u Beču-Floridsdorfu, u svojoj knjizi "Kako spašavamo budućnost naše djece?" upozorio na ono što je nazvao rastućim "sukobom kultura i religija" u učionici.

Klar je naveo slučaj homoseksualnog učitelja u javnoj osnovnoj školi čija je seksualnost potaknula muslimanskog oca da zahtijeva njegovu smjenu. Škola je odbila otpustiti ili premjestiti učitelja, ali je dopustila očevom sinu da promijeni razred. Klar je odluku nazvao "deeskalirajućom", ali je doveo u pitanje kakav je presedan time postavljen.

"Kada je vrijeme da kažemo 'Stoj!'? Mislim da smo to trebali učiniti davno!", rekao je.

Školski podaci odražavaju šire demografske promjene diljem Beča. U siječnju su podaci Statističkog zavoda Austrije pokazali da 40,5 posto beba rođenih u glavnom gradu nije imalo austrijsko državljanstvo, što je dvostruko više od udjela zabilježenog dva desetljeća ranije. U okruzima kao što su Favoriten, Ottakring i Rudolfsheim-Fünfhaus, brojka je prešla 50 posto.

Istodobno, više od 44 posto od otprilike 16.700 bečkih prvašića navodno nije dovoljno znalo njemački jezik za praćenje nastave. U školskoj godini 2018./2019. udio je bio 30 posto. Dužnosnici su primijetili da je oko 60 posto te djece rođeno u Austriji, što pojačava zabrinutost da se loše znanje njemačkog jezika prenosi unutar migrantskih zajednica, umjesto da se problem rješava rođenjem i školovanjem u zemlji.