Nadbiskup Carlo Maria Viganò, bivši apostolski nuncij u Nigeriji i Sjedinjenim Državama i glavni Vatikanski tajnik.
Nadbiskup Viganò je ponovno zainteresirao javnost s pismom koje je uputio Američkoj biskupskoj konferenciji 26.10,2021., a mi vam ga prenosimo u potpunosti da biste sami donijeli zaključke o njegovom značaju:
Vaše eminencije,
Vaše ekselencije,
Obraćam se vama, nadbiskupe Gómezu, kao predsjedniku Konferencije katoličkih biskupa Sjedinjenih Država, te vama, kardinalima Ladaria i Mülleru, zbog vaše kompetentnosti i nekih ozbiljnih razmatranja vezanih za takozvana cjepiva protiv Covid-19.
Vjerujem da postoje neki aspekti pitanja koji sada omogućuju potpuniju procjenu o tome što su ti lijekovi i kakve učinke izazivaju; ova bi procjena trebala dovesti do kolegijalnog stava, u skladu s naukom Crkve, a ne pod utjecajem pristranih informacija ili pogrešnih vijesti koje šire proizvođači ovih lijekova ili mediji.
1. Predmet Bilješke Kongregacije za nauk vjere
Bilješka o moralnosti korištenja nekih cjepiva protiv Covid-19 objavljena je prošle godine u nedostatku potpunih podataka kako o prirodi genskog seruma tako i o njegovim komponentama. Ističem vam da je predmet bilješke ograničen na "moralne aspekte upotrebe cjepiva protiv Covid-19 koje su razvijene iz staničnih linija dobivenih iz tkiva dva fetusa koji nisu spontano pobačeni",[1] i navodi da "[ne] namjeravamo ocjenjivati sigurnost i učinkovitost ovih cjepiva, iako je to etički relevantno i neophodno, budući da je ova procjena odgovornost biomedicinskih istraživača i agencija za lijekove."[2] Sigurnost i učinkovitost. stoga nisu predmet bilješke, koja izražava mišljenja o "moralnosti uporabe" stoga ne izražava ni svoje mišljenje o "moralnosti proizvodnje" ovih lijekova.
2. Sigurnost i učinkovitost cjepiva
Sigurnost i učinkovitost pojedinih cjepiva utvrđuje se nakon razdoblja eksperimentiranja koje obično traje nekoliko godina. U ovom slučaju zdravstveni autoriteti su odlučili provesti eksperimente na cijeloj svjetskoj populaciji, kao iznimku od uobičajene prakse znanstvene zajednice, međunarodnih standarda i zakona pojedinih naroda. To znači da se cijela populacija nalazi u stanju podložnosti štetnim učincima cjepiva, na vlastitu odgovornost, jer se obično eksperimentiranje provodi na dobrovoljnoj osnovi i na ograničenom broju ispitanika, koji su plaćeni i podvrgnuti tome.
Mislim da je jasno da se radi o eksperimentalnom lijeku koji nije odobren,[3] već je isključivo autoriziran za primjenu od strane nadležnih tijela; kao što mislim da je evidentno da postoje medicinski tretmani bez štetnih nuspojava, iako ih sustavno bojkotiraju zdravstvene ustanove - WHO (Svjetska zdravstvena organizacija), CDC, EMA - i mainstream mediji. Čak i ako bi Crkva trebala izraziti moralnu ocjenu različitih dostupnih tretmana - od kojih se neki provode s lijekovima proizvedenim od staničnih linija koje potječu od pobačenog fetusa, poput cjepiva - mora se ponoviti da postoje učinkoviti tretmani koji liječe pacijente i omogućavaju im da razviju trajnu prirodnu imunološku obranu, nešto što cjepiva ne čine. Nadalje, ovi tretmani ne izazivaju ozbiljne nuspojave, budući da su lijekovi koji se koriste desetljećima licencirani.
Drugi nedavno razvijeni tretmani su apsolutno učinkoviti, jeftini i ne predstavljaju opasnost za one koji ih primaju: to je slučaj s tretmanom plazmom koji je proučavao i s velikim uspjehom koristio talijanski liječnik Giuseppe De Donno.[4]
Liječenje hiperimunom plazmom su snažno obeshrabrivale i bojkotirale farmaceutske tvrtke i liječnici koje su oni financirali, jer ništa ne košta, a čini beskorisnom analognu terapiju, koja se radi u laboratorijima s monoklonskim stanicama uz previsoke troškove.
Međunarodni standardi navode da se eksperimentalni lijek ne može odobriti za distribuciju osim u nedostatku učinkovitoga alternativnoga liječenja: zbog toga su agencije za lijekove u SAD-u i Europi spriječile upotrebu hidroksiklorokina, ivermektina, hiperimune plazme i drugih terapija s dokazanom učinkovitošću. Nema potrebe podsjećati da se sve te agencije, uz WHO, gotovo u potpunosti financiraju farmaceutske tvrtke i zaklade koje su s njima povezane, te da postoji vrlo ozbiljan sukob interesa na najvišim razinama,[5] o čemu mediji sasvim pogrešno šute.[6] U izražavanju moralne ocjene cjepiva, Crkva ne može ne uzeti u obzir te elemente, jer oni uzrokuju manipulaciju znanstvenim informacijama, na temelju kojih se formuliraju sudovi o njihovoj moralnoj umišljenosti od strane crkvene vlasti.
Kongregacija za nauk vjere, iako ne izražava svoje mišljenje o učinkovitosti i sigurnosti tzv. cjepiva, ipak ih definira kao "cjepiva", uzimajući zdravo za gotovo da isti zapravo daju imunitet i štite ljude od aktivne i pasivne zaraze. Ovaj element poništava izjave svih svjetskih zdravstvenih vlasti i WHO-a, prema kojima se cijepljeni ljudi mogu zaraziti i ozbiljnije zaraziti druge od onih koji nisu cijepljeni[7], te smatraju da je njihova imunološka obrana drastično smanjena ako ne i potpuno uništena.
Nedavna studija potvrđuje da genski serum može uzrokovati oblike stečene imunodeficijencije kod onih koji ga primaju.[8] Stoga lijekovi koji se nazivaju "cjepiva" ne spadaju u službenu definiciju cjepiva na koju se vjerojatno poziva CDF-ova bilješka. Zapravo, "cjepivo" je definirano kao medicinski pripravak čiji je cilj potaknuti proizvodnju zaštitnih antitijela u organizmu, dajući specifičnu otpornost na određenu zaraznu bolest (virusnu, bakterijsku, protozojnu). WHO je nedavno promijenio ovu definiciju jer inače ne bi mogla uključiti lijekove protiv Covida, koji ne induciraju proizvodnju zaštitnih antitijela i ne daju specifičnu rezistenciju protiv zarazne bolesti SarsCoV-2.
Nadalje, dok su mRNA serumi opasni zbog implikacija koje imaju na genetskoj razini, AstraZeneca serum može biti još štetniji, kao što pokazuju nedavne studije.[9]
4. Proporcionalnost između troškova i koristi od cjepiva
Ograničavajući se samo na ocjenu moralnosti korištenja cjepiva, Kongregacija za nauk vjere ne uzima u obzir proporcionalnost između pretpostavljenih koristi genskoga seruma i kratkoročnih i dugoročnih štetnih učinaka.
U cijelom svijetu, broj smrtnih slučajeva i teških patologija nakon cijepljenja raste eksponencijalno:[10] u samo devet mjeseci ova su cjepiva uzrokovala više smrtnih slučajeva od svih cjepiva u posljednjih trideset godina.[11] Nadalje: u mnogim zemljama - poput Izraela na primjer[12] - broj smrtnih slučajeva nakon cijepljenja je sada veći od broja umrlih od Covida.[13]
Utvrdivši da lijekovi koji se prodaju kao cjepiva ne daju nikakvu značajnu korist i naprotiv mogu uzrokovati vrlo visok postotak smrti ili teških patologija[14] čak i kod ispitanika za koje Covid ne predstavlja prijetnju,[15] ne mislim da možemo zaključiti da postoji bilo kakva proporcionalnost između potencijalne štete i potencijalne koristi.
To dakle znači da postoji teška moralna obveza odbijanja cijepljenja kao mogućeg i neposrednog uzroka trajne oštećenja [16] ili smrti. Stoga u nedostatku koristi, nema se potrebe izlagati rizicima njegove primjene, već naprotiv postoji dužnost kategorički ga odbiti.
5. Novi podaci o prisutnosti pobačenih fetalnih staničnih linija
Nedavno su objavljena otkrića čelnika Pfizera koja pokazuju da serumi gena mRNA sadrže pobačeni fetalni materijal ne samo za proizvodnju izvornog cjepiva, već i za njegovu replikaciju i proizvodnju u velikom obimu, [17] i ništa ne sugerira da su druge farmaceutske tvrtke iznimka. S tim u vezi izrazio se i biskup Joseph Strickland[18], koji je pozvao vjernike da "kažu ne." Ne želimo to učiniti samo zato što to netko nalaže, tko zna koja će se sljedeća luda stvar pojaviti." To čini korištenje ovih lijekova apsolutno nemoralnim, kao što je nemoralno i neprihvatljivo koristiti lijekove koji se eksperimentiraju na djeci siročadi.[19]
6. Nuspojave kod trudnica i dojilja
Drugi aspekt koji treba uzeti u obzir je konkretna opasnost od ozbiljnih nuspojava na trudnice i još ozbiljnije na novorođenu djecu: u Sjedinjenim Državama je bilo 675 pobačaja kod cijepljenih trudnica, a u Ujedinjenom Kraljevstvu je umrlo 521 dojenče.[20] Prisjetimo se da za tzv. cjepiva protiv Covida ne ulaze u obim aktivne budnosti, već samo pasivne, s kojom zahtijeva da pacijenti sami prijave štetne nuspojave; to znači da podatke o štetnim učincima treba pomnožiti najmanje deset puta.
7. Komponente cjepiva
Želio bih vam istaknuti da su komponente genskih seruma još uvijek skrivene kao poslovna tajna, čak i ako već postoji više studija koje su analizirale sadržaj cjepiva;[21] stoga još nije moguće u potpunosti procijeniti sadržaj cjepiva; ostale kritične elemente i njihov dugoročni utjecaj, jer će eksperimentiranje na svjetskoj populaciji završiti tek 2023./2025., a ne zna se kakvi su učinci novousvojene tehnologije na genetskoj razini.[22] Prisutnost grafena u primijenjenim dozama, o čemu su izvijestili brojni laboratoriji koji su analizirali njegov sadržaj,[23] sugerira da prisilna uporaba tzv. cjepiva - zajedno sa sustavnim bojkotom postojećih tretmana dokazane učinkovitosti [24] - služi u svrhu praćenja kontakata svih cijepljenih ljudskih bića u cijelom svijetu, koji će biti ili su već povezani s internetom [25] pomoću kvantne veze pulsirajućih mikrovalnih frekvencija od 2,4 GHz ili viših frekvencija iz baznih tornjeva i satelita.[26] Dokaz da ova informacija nije plod fantazija nekog teoretičara zavjere, je činjenica da je Europska unija za pobjednike natječaja odabrala dva projekta posvećena tehnološkim inovacijama: "Ljudski mozak" i "Grafen". Ova dva projekta dobit će financiranje od po milijardu eura u sljedećih deset godina.[27]
Vjerujem da će Vaša ekselencija, nadbiskup Gomez, ozbiljno uzeti u obzir ova moja zapažanja - za koja sam se pobrinuo da ih temeljito provjerim s visokokvalificiranim katoličkim liječnicima [28] - zajedno s vašom braćom iz Biskupske konferencije SAD-a okupljenima na plenarnoj skupštini od 15. do 18. studenog 2021. u Baltimoreu, kako bi se revidirao i ažurirao službeni stav Katoličke crkve u SAD-u o takozvanim cjepivima. Isto tako, molim Vašu eminenciju, kardinala Ladaria, da što prije pristupite reviziji bilješke Kongregacije za nauk vjere o moralnosti određenih cjepiva protiv Covid-19.
Shvaćam da je možda krajnje nepopularno zauzeti stav protiv takozvanih cjepiva, ali kao pastiri stada Gospodnjega dužni smo osuditi užasan zločin koji se provodi, čiji je cilj stvoriti milijarde kroničnih bolesnika i istrijebiti milijune i milijune ljudi, na temelju paklene ideologije "velikog reseta" koju je formulirao predsjednik Svjetskog gospodarskog foruma Klaus Schwab, a kojeg su podržale institucije i organizacije diljem svijeta.[29]
Šutnja tolikih kardinala i biskupa, uz nezamislivo promicanje kampanje cijepljenja od strane Svete Stolice, predstavlja oblik neviđenog suučesništva koje se više ne može nastaviti. Potrebno je osuditi ovaj skandal, ovaj zločin protiv čovječnosti, ovu sotonsku akciju protiv Boga.
Svakim danom tisuće ljudi umire ili im je zdravlje pogođeno iluzijom da takozvana cjepiva jamče hitno rješenje pandemije. Katolička crkva ima dužnost pred Bogom i cijelim čovječanstvom s najvećom odlučnošću osuditi ovaj golem i užasan zločin, dajući jasne upute i zauzimajući stav protiv onih koji, u ime pseudoznanosti podređene interesima farmaceutskih tvrtki i globalistička elita, imaju samo namjere stvarati smrt. Kako Joe Biden, koji se također definira kao "katolik", može nametnuti cijepljenje 28 milijuna djece u dobi od pet do 11 godina,[30] je apsolutno nezamislivo, makar samo zbog činjenice da postoji praktički nula rizika od razvoja SARS-CoV-2 bolest. Sveta Stolica i Biskupske konferencije dužne su izraziti čvrstu osudu u tom pogledu, a također i u odnosu na vrlo ozbiljne nuspojave koje mogu razviti kod djece koja su cijepljena eksperimentalnim genskim serumom.[31]
Jednako je imperativ da postoji intervencija Biskupske konferencije SAD-a s ciljem promicanja vjerskih izuzeća i trenutačnih ukidanja zabrana koje su mnogi ordinariji u tom pogledu nametnuli svojim svećenicima. Isto tako, moraju se ukinuti svi uvjeti cijepljenja sjemeništaraca i kandidata vjerskih zajednica. Umjesto toga, treba dati jasne upute o opasnostima povezanim s primjenom cjepiva i njegovim teškim moralnim implikacijama.
Siguran sam da ćete htjeti razmotriti posebnu težinu ove teme, hitnost intervencije koja je prosvijetljena i vjerna učenju Evanđelja, kao i salus animarum (spasenje duša lat.) koji pastiri Crkve moraju promicati i braniti.
In Christo Rege (u vladavini Krista lat.),
+ Carlo Maria Viganò, nadbiskup
Kao što možete vidjeti, nadbiskup Viganò se dotakao brojnih tema i informacija koje mainstream mediji uporno pokušavaju proglasiti "lažnim vijestima" i "teorijama zavjere", pa ipak ovaj nadbiskup je dugo godina gradio svoju karijeru na uzoritosti i inteligenciji, a ne ulizništvu, što nam svakako objašnjava zbog čega još uvijek nije postao kardinal.
Komentari čitatelja
na naše novosti