Međutim, ovaj potez nosi opasnosti jer prijeti da malo previše usmjeri pogled prema unutra. Stoga je Goethe ispravno primijetio da "Spoznaj samoga sebe" često nije dobar savjet: naprotiv, tvrdio je, hitno moramo pogledati u ogledalo koje nam drugi ljudi drže. Trik je ovdje razlikovati one pojedince koji su prijateljski naklonjeni prema nama i koji su sami daleko dogurali u svom razvoju, i one koji slijede vlastitu destruktivnu agendu i prijete da će nas uvući u svoju silaznu spiralu.
Ne, povlačenje u vlastiti um nije rješenje i brzo vodi u iracionalnost i subjektivizam.
Mistik ovdje barem ima prednost jer priznaje božanski ili duhovni svijet i time pretpostavlja vanjsku istinu kojoj ima pristup kroz introspekciju. Doista, ako je taj pristup pravi, kontakt s višim svijetom sprječava proizvoljnost čistog subjektivizma. Međutim, postoji opasnost od samozavaravanja: tada mistični pristup višem svijetu postaje tek teoretski argument za odbacivanje nezgodne istine kako nam se izvana odražava.
Bolji put je prepoznati materijalni svijet kao vitalan i shvatiti ga ozbiljno. U isto vrijeme, međutim, moramo ga vidjeti u svjetlu Višeg koje nam se ukazuje u njemu i kroz njega. Ključ mističnog stoga leži u iskustvu koje nam daje materijalni svijet. Ono što ukazuje izvan njega je naš pogled, čitanje naših iskustava, naša vizija iza pojava kroz pojave. Iz toga neizbježno slijedi da je točno razumijevanje materijalnog svijeta također i posebno potrebno: ovdje se spajaju znanost, zdrav razum i mistično.
Međutim, ta vizija, taj pogled na materijalno koji nadilazi materijalno, ne ovisi samo o intelektu, već se nalazi, da tako kažemo, na sjecištu misli, suptilnih emocija i tijela. Da upotrijebim grubu, ali korisnu sliku: cijelo naše tijelo je poput antene koja je prijemljiva za više dojmove. Ti viši dojmovi mogu utjecati na naše emocije i razmišljanje na osjetljiv način - dodajući dodatni sloj našoj percepciji materijalnog svijeta, sloj koji ukazuje onkraj materijalnog.
Na ovoj slici mi sveobuhvatno sudjelujemo u procesima živog kozmosa - iz naše posebne perspektive i pozicije. Stoga je potrebno unaprijediti našu sposobnost opažanja višeg kroz naše materijalno postojanje. Slijedi: rad na emocionalnom tkivu, na tijelu, te na znanju i razumijevanju, svi su važni za jačanje transcendirajućeg pogleda. Na taj način također izbjegavamo oskvrnjivanje materijalnog svijeta obezvrjeđivanjem njegova značenja u korist isključivo simboličkog tumačenja, na što je Nietzsche tako snažno upozoravao.
Komentar: Čitajte i ostale članke autora na njegovom Substacku LucTalks.
Pojedini članci su i prevedeni na hrvatski jezik: