Kako je liberalizam od ideologije u čijem središtu je pravo na različitost mišljenja došao do faze da žigoše svakoga ko misli drugačije?
Liberalni mediji - od Rusije i Evrope do Amerike - `odrađuju` iste teme. Sa nebitnim varijacijama.
Ne dozvoljavajući nikakvu diskusiju, ne samo o ulozi Putina ili Trampa, nego i o globalnoj promeni klime, toksičnom maskulinizmu, polnoj neutralnosti dece, tiranskoj prirodi porodice i religije, moralnoj superiornosti manjina, progresivnosti otvorenih državnih granica, pobedničkom dolasku postmodernizma, itd.
Nastupi u tom duhu se očekuju od ljudi iz akademskih krugova, predstavnika kreativnih profesija, saradnika postindustrijskih kompanija, naročito transnacionalnih.
Odstupanja od te linije nailaze na osudu "ljudi sa dopadljivim licima" i na doživotno progonstvo iz redova "pravih liberala". Ponekad i sa ozbiljnim posledicama za karijeru.
A nekada su liberalne maksime zvučale veoma lepo i privlačno. Devedesetih godina je često citirana krilatica koja se pripisivala Volteru:
"Ne delim vaša uverenja, ali sam spreman da umrem za vaše pravo da ih iznosite". Smatralo se da upravo ona izražava suštinu liberalizma i ideologiju istinske slobode. Međutim, tu krilaticu je početkom 20. veka smislila engleska književnica Evelin Beatris Hol koja je napisala veoma sporan rad o Volteru koji je izdala - pod različitim pseudonimima - u SAD i Velikoj Britaniji 1906. i 1907. godine.
Samo, stvar je u tome što se danas ispod tih reči ne bi potpisao ni jedan sistemski liberal koji odbacuje i državu i pravo čoveka da ne bude saglasan sa "jedinim ispravnim učenjem". Liberali su do toga došli u XXI veku kada je
neliberalni liberalizam postao globalna ideologija koja se suprotstavlja ne samo nacionalnom suverenitetu i demokratiji, nego i ličnim slobodama. Dok su se liberali borili sa "autoritarnim" režimima - bilo im je lako da izgledaju kao "dobri momci" (danas će ovo "momci" morati da zamene nečim polno neutralnim).
Kritičari liberalizma dugo su ukazivali na opasnost neograničene slobode kao na njegov glavni defekt. Ali sami liberali su počeli da udaraju na prava drugih i da im ograničavaju slobode - mnogo pre nego što se ostvarila njihova distopija zasnovana na ničim ograničenim pravima sekularnog čoveka. I to u zemljama koje su smatrane tvrđavama liberalne demokratije.
Krenulo je surovo propisivanje ponašanja i javnih nastupa, sa težnjom da se liberalnom diktatu potčini i državni aparat. Većina kandidata za predsednika SAD iz redova Demokratske partije zalaže se za lišavanje crkava i njihovih parohija statusa religioznih organizacija za odbijanje registracije istopolnih brakova. U mnogim američkim državama se poslastičarnice podvrgavaju sankcijama ako odbiju za naprave svadbenu tortu za gej parove.
Komentar: Post-nihilizam, predložak za ono što nas čeka