
© Photo by Michael Dziedzic on Unsplash
Svi smo vidjeli primjere onoga što se naziva moderna i postmoderna umjetnost:
nevidljive "skulpture",
bizarne izložbe,
neobrađene stijene, itd. Netko bi mogao reći da su ovo samo ekstremni primjeri, i da ne predstavljaju tu umjetnost kao takvu ili da se ne razumijemo u umjetnost. Dok možda možemo reći da to nije sve što ta umjetnost predstavlja, čak i manje ekstremni primjeri su prožeti sličnom filozofijom cinizma, relativizma, materijalizma i nihilizma, jer su to karakteristike koje nisu samo prisutne u umjetnosti, nego i u široj kulturi koja nedvojbeno ima utjecaj na umjetnike. Iako postoje suvremeni umjetnici koji se protive takvim stvarima, i rade na nečemu što ne izaziva mučninu, ovdje se želim osvrnuti upravo na te bizarne primjere jer otkrivaju nešto bitno. Umjetnost očito nije zasebna jedinka odvojena od ostatka stvarnosti, i u normalnom društvu bi nam omogućavala pristup istinama koje se ne mogu izraziti kroz neki drugi medij, umjesto da doprinosi dekadenciji kao što je trenutno slučaj.
Mnogi su već pisali i pokušali objasniti što je dovelo do ove situacije; od ekonomskih do psiholoških teorija. Obično se kaže da moderna umjetnost radi na razbijanju klasičnih ideala kao što su ljepota ili istina, i neki to samo po sebi smatraju hvalevrijednim pothvatom. Poput postmodernističke teorije u filozofiji, subjektivizam ovdje ima vrhovnu vlast jer je to neizbježni rezultat potkopavanja klasičnih ideala i vrijednosti. Bez obzira na
neologičnosti i ostale probleme s takvim teorijama, pretpostavljam da nitko ne bi imao problem s postmodernom umjetnošću da rezultira s nečim vrijednim, umjesto toga dobivamo,
govna.
Jedna stvar koja je prilično očita je da to ne možemo zapravo smatrati umjetnošću, niti možemo osobe koje se upuštaju u proizvodnju takvih djela smatrati umjetnicima. Slično kako imamo umjetnu hranu koju nam se prezentira kao pravu ili čak bolju od prirodne, tako imamo i umjetnost koju se prezentira kao naprednu, dok je zapravo poput vuka u ovčijoj koži. Konzumiranje umjetne hrane vodi do fizioloških nelagoda, a "konzumiranje" određene moderne umjetnosti vodi do duhovnih nelagoda.
Ako je cilj te tobožnje umjetnosti da se šokira javnost i izazove emocionalnu reakciju kako bi nas se natjeralo da preispitamo svoje pretpostavke o umjetnosti, ljepoti i istini, onda se radi o nečemu više nalik propagandi. Propaganda je širenje informacija — činjenica, argumenata, glasina, poluistina ili laži — da bi se utjecalo na javno mnijenje, pokušaj oblikovanja percepcije i spoznaje. Najočitiji primjer toga danas je umjetnost koja propagira "woke" ideologiju, gdje uloga umjetnika više nije umjetnost kao takva, nego se umjetnost koristi kao mediji putem kojeg se širi ideologija. Umjetnički poriv (ako se uopće može tako nazvati) je podređen i oblikovan ideologijom.
Komentar: