(Prvi dio, od ova dva članka, prati podrijetlo ovog skrivenog totalitarizma unutar europske kulture. Ovaj drugi dio nastavlja priču i njezine implikacije.)
© AFP / William West
Jer ja sam zaronio u budućnost, dokle god je ljudsko oko moglo vidjeti,"Rođenje tragedije" (Friedrich Nietzsche, 1872.) definiralo je dvostruke listove ljudske prirode - njenu polarnost - koja sadrži (navodno) apolonske vrline razuma i reda koji su u nasilnoj psihičkoj suprotnosti s (dionizijskim) kaotičnim silama oslobođene, iskonske ljudske energije (simbolizirana kao vatra).
Vidio sam viziju svijeta i sve ono čudo koje bi bilo.
(Alfred Lord Tennyson)
Prema Nietzscheovu mišljenju (kao i onih Drevnih), oba su pola bila neophodna za ravnotežu i sklad u ljudskim poslovima. Međutim, sekularno brisanje transcendentnosti, kojim je čovječanstvo moglo pronaći smisao uzdizanjem na drugu razinu 'razumijevanja', jednostavno je pritisnulo gumb 'uključi' na pokretnoj traci, što je završilo Tragedijom.
Tragedija je tada - Nietzscheova 'vizija svijeta i svega što bi bilo' - bila u tome što bi Racionalnost, bez dionizijskog 'poništavanja' njenog oštrog destruktivnog ruba, težila prevrnuti se i u oruđe koje se može upotrijebiti za kaos i barbarstvo, kao i za red i civilizaciju.
Razabrao je da naizgled trijumfalni marš europskog napretka ide prema kataklizmičkom padu. Bojao se ere velikih ratova, što je - dok je i on sam tonuo u ludilo - možda došlo sa spoznajom da je, kao i njegova bolest, ludilo koje je dijagnosticirao za svijet bilo suđeno da nastavi svojim tokom.
Komentar: Prethodni članak iz serije: Pandorina maska
Pročitajte također: